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顏色青翠鮮豔。明.湯顯祖《牡丹亭》第一○齣:「你道翠出落的裙衫兒茜,豔晶晶花簪八寶瑱。」清.孔尚任《桃花扇》第二八齣:「手拽起翠羅襟軟,袖撥開綠楊線。」
    
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一種地質年代單位,指五億七千萬年前迄今期間。此期間所形成的地層中已含有命的化石,故稱為「顯元」。包括古代、中代和新代。
導其     
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  導其長是美國教育家杜威(John Dewey, 1859~1952)的主張。他認為教育即長(education is growth)、教育即活(education is life),而長與活都是需要引導的。尤其認為兒童有「未完成性」與「依賴性」,因此兒童更需要引導,即引導其成熟與獨立。
  他認為教育者的工作,是利用現實的資料和情境,使受教者長,使受教者改造經驗,所以他指出:教育的目的是包含在被教育者的活過程中。活不斷的發展,所以把各時期各種過程的活充分的長,就是下期活最好的準備。
  他對「導其長」的觀念舉一個例子說:假設住在寒帶的愛斯基摩(E...
入夢     
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猶「夢筆花」。見「夢筆花」條。01.明.屠隆《彩毫記》第一七齣:「我看這手中一管彩毫作祟,何用你入夢花,我待要燒卻你呵。」
忍恥偷     
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忍受羞辱,苟且求。《西遊記》第九回:「痛夫已被賊人所殺,豈可靦顏從賊?止因遺腹在身,只得忍恥偷。」《醒世恆言.卷三六.蔡瑞虹忍辱報仇》:「忍恥偷為父仇,誰知姦計覓風流。勸人莫設虛言誓,湛湛青天在上頭。」也作「忍垢偷」、「忍辱偷」。
戴晉見梁王     
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  「戴晉見梁王」是﹝韓詩外傳‧卷九﹞中的一則故事;戰國時代有位隱士名叫戴晉,有一回他穿著破舊的衣服去見梁(魏)王,梁王說:「前些日子我曾以上大夫之位邀聘先,先不願來,今天怎麼又自己來見我了?」戴晉聽了大笑,又仰頭長長地歎了口氣,說:「這樣看來,您終究是不值得交往的。您沒看過大沼澤中的雉雞嗎?牠們走幾步就往地上啄,這樣一整天下來,才能勉強吃飽,但是牠們的羽毛色澤美麗,光彩足以和日月相映;展翅鳴叫,聲音迴盪在山陵沼澤間。為什麼呢?因為牠們活適意自在!要是把牠們捉來,放在穀倉裡,雖然可以隨時吃到穀粒,毫不費力就可吃飽,但牠們的羽毛卻會變得憔悴,精神一天比一天萎靡,低著頭不鳴叫。難道是牠...
問題     
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1.有關人民活、國民計的問題。如:「民問題是各民主國家首要解決的事。」
2.謔稱吃飯一事。如:「老王!下班了,要到那裡去解決民問題?」
不安     
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不能安心過日子。宋.蘇軾〈山村五絕〉詩五首之二:「煙雨濛濛雞犬聲,有何處不安。」《紅樓夢》第二九回:「明兒初五大節下,你們兩個再這麼仇人似的,老太太越發要氣,一定弄的不安。」
    
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1.明、清兩代翰林院中後輩對前輩的自稱。明代翰林,入館後七科者稱晚,後三科者稱侍
2.對於同輩或晚輩的婦人,皆自稱侍。《稱謂錄.卷三二.自稱.侍》:「今於輓婦人聯幛中概稱侍。」
3.舊時地方官拜訪鄉紳,於名帖上自稱侍,以示謙虛。《儒林外史》第一回:「說罷,辭了危素,回到衙問,差翟買辦持個侍帖子去約王冕。」
應時而     
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順應時運而。唐.呂溫《凌煙閣勳臣頌.劉夔公.宏基》:「夔公崢嶸,金虎之精,應時而,與運俱行。」也作「應際而」。
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