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通玄
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精通玄妙的道理。漢．張衡〈東巡誥〉：「皇皇者鳳，通玄知時。」三國魏．曹植〈包羲〉：「瑟以像時，神德通玄。」
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重三疊四
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形容多次的重複。《朱子語類輯略．卷六．訓門人》：「經書中所言，只是這一個道理，都重三疊四說，在裡只是許多頭面出來。」
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賣瓜的不說瓜苦
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（諺語）不說自己不好，瞞住自己的缺點。如：「別白問了，賣瓜的不說瓜苦的道理你不明白嗎？」
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沒做理會處
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不知如何是好。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「次日早起，將刀插在腰間，沒做理會處。欲要去梁家幹事，又恐撞不著周得，只殺得老婆也無用，又不了事。」也作「沒做道理處」、「沒做奈何處」、「沒做思量處」。
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物至而反
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此處所列為「物極必反」之典故說明，提供參考。《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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津送
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2.辦理喪事。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一八．恩霈軍民》：「軍妻老幼，月支贍家米糧，隨軍日支券糧，功成則轉資給犒，如陣亡，官給津送。」《水滸傳》第二一回：「昨日他的家公因害時疫死了，這閻婆無錢津送，停屍在家，沒做道理處。」
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一言半句
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言辭極少。《朱子語類．卷一一．讀書法下》：「近來學者有一種則舍去冊子，卻欲於一言半句上便要見道理。」也作「一言半字」、「一言半語」。
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物情
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1.事物的情狀、道理。三國魏．嵇康〈釋私論〉：「體亮心達者，情不繫于所欲，故能審賤而通物情。」唐．劉威〈遊東湖黃處士園林〉詩：「物情多與閒相稱，所恨求安計不同。」
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棄本就末
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問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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胡作亂為
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此處所列為「胡作非為」之典故說明，提供參考。「胡作非為」原作「慣作非為」。張瓘（？∼西元９５０），五代時同州車渡村人，張承業姪子。張承業事後唐莊宗，甚得寵信，於是張瓘前去投靠他，亦受到莊宗重用，被任為麟州刺史。張承業治家甚嚴，有一個任磁州副使的姪子犯了殺人罪，他毫不包庇，立刻加以捕捉處死。張承業知道張瓘年少時曾誤入歧途，跟隨劉開道作賊，於是勸誡他：「你年輕的時候不顧法紀，任意妄為，今日必須痛改前非。如果你不肯改過向善，隨時都有可能被處死。」後來「胡作非為」這個成語就從這裡演變而出，用來指不顧法紀或不講道理的任意妄為。
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貓頭鷹博士