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前載     
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前代的記載。《文選.劉琨.勸進表》:「臣每覽史籍,觀之前載,厄運之極,古今未有。」《文選.顏延之.陶徵士誄》:「人卷舒,布在前載。」
張自忠     
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人名。(西元1891~1940)字藎忱,山東臨清人。天津法政專門學院肄業,以學生從軍,先後隸馮玉祥、宋元部,後升任師長,喜峰口戰役、抗日作戰中殲敵甚眾。盧溝橋事變起,奉令留駐平津,政府既發動全面抗戰,乃喬裝南下,受任軍長,擢第三十三集團軍總司令,兼第五戰區右翼兵團總司令,屢破敵軍,戰功甚著。民國二十九年五月陣亡於湖北襄河東岸的南瓜店。
遺光     
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2.遺留的恩惠。北魏.酈道元《水經注.沔水注》:「聽鼓鞞而永思,庶先之遺光。」
數學原理     
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書名。英國大科學家牛頓最重要的著作。全名是「自然學之數學原理」,西元一六八七年出版。全書是以數學的方法,說明星體的運動,尤其是對太陽系中力學與萬有引力定律的適用等。
下武     
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《詩經.大雅》的篇名。共六章。根據〈詩序〉:「下武,繼文也。武王有聖德,復受天命,能昭先人之功。」首章二句為:「下武維周,世有王」
戮力一意     
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此處所列為「戮力同心」之典故說明,提供參考。墨子,名翟,戰國時魯人,提倡兼愛、非攻、節用等學說,主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。〈尚賢〉篇中,墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡,古籍有言:「求聖君人,以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說:「聿求元聖,與之戮力同心,以治天下。」意思都是要任用賢能的人,和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力,團結一致。
三絕韋     
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內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為占卜事象。至孔子作傳,始為理的書,是儒家的重要典籍。 (3) 〈彖〉:十翼之一,論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。 (4) 〈繫〉:十翼之一,闡釋易經卦辭之義。 (5) 〈象〉:十翼之一,爻象的釋辭。 (6) 〈說卦〉:十翼之一,陳說八卦法象所為。 (7) 〈文言〉:十翼之一,釋乾、坤二卦經文之言。
行為主義的教育思潮     
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目錄1 行為主義1.1 思想淵源1.2 基本理念1.3 教育應用1.4 影響評估 行為主義 思想淵源 基本理念 教育應用 影響評估
法國喜劇片     
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在世界電影發展史上,為有別於好萊塢的瘋狂喜劇片、英國的黑色喜劇片等,而出現的名詞。其特點是對話較少而語言幽默,動作滑稽卻不庸俗。影片通過惹人發笑的故事,來褒揚、諷刺某種社會現象,闡述一定的人生理。舊音ㄈㄚˋ ㄍㄨㄛˊ ㄒㄧˇ ㄐㄩˋ ㄆㄧㄢˋ fà guó xǐ jù piàn
通識科目     
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為培養學生全面觀照社會的能力所開設的各種不同類型的課程。我國於民國七十三年起由教育部規定各大學開設通識教育科目。如學概論、藝術概論等。
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