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不雜
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不互相混雜。南朝梁．沈約〈奏彈王源〉：「且非我族類，往哲格言，薰蕕不雜，聞之前典。」《三國演義》第一五回：「卻說王朗聞報孫策軍馬退去，自引眾人來敵樓上觀望；見城下煙火並起，旌旗不雜，心下遲疑。」
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上知
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具有高度智慧的聖哲。《論語．陽貨》：「惟上知與下愚不移。」《北齊書．卷三七．魏收傳》：「然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節。」也作「上智」。
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振起
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興起、奮起。晉．桓溫〈荐譙彥元表〉：「益宜振起道義之徒，以敦流遯之弊。」晉．袁宏〈三國名臣序贊〉：「勝塗未隆，先生標之，振起清風，綢繆哲后。」
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拉薩
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城市名。位於西藏東南部、拉薩河北岸。是西藏首府、政教、經濟、文化、交通中心。全年無霧、日照充足，有日光城之稱。海拔三千七百公尺，號稱為「世界屋頂城」、「西藏極樂世界」。著名寺院有布達拉宮、色拉寺、大昭寺、哲蚌寺等，其中布達拉宮是全藏最大的寺院，也是達賴喇嘛流亡之前的駐錫地。
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佛學
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研究佛教經典的哲學，約在西元前五世紀至西元前六世紀的時候產生於古印度，以後流行於印度的南北各地，發展成南傳巴利語系的小乘佛學，與北傳梵語的大乘佛學。
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涼德
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本指德行淺薄，後世王侯有用為自謙之詞。《左傳．莊公三十二年》：「虢多涼德，其何土之能得。」唐．玄宗〈早登太行山中言志〉詩：「涼德慚先哲，徽猷慕昔皇。」
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機構環境
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途徑必須依賴專業協會、認證機構或補助機構的認可。 參考書目教育行政學－理論、研究與實際（林明地、王如哲、王瑞塢、江芳盛、何宣甫、李安明、林純雯、張明輝、湯堯、黃宗顯、簡玉敏、謝文豪、魏惠娟譯）（民92）台北市：美商麥格羅．希爾國際股份有限公司 台灣分公司。（原著出版年：2003年）。p.339~340
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慧覺
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佛陀。南朝梁．劉孝綽〈栖隱寺碑〉：「自妙法東注，寶化西漸，公卿貴士，賢哲偉人，莫不嚴事招提，歸仰慧覺，欲使法燈永傳，勝因長久。」
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社會科教學的建構論
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建構論(Constructivist Theory)是西方近半世紀來新興的一套認識論(epistemology)的主張。它試圖超越傳統西方哲學知識論的兩大派別(即理性主義與經驗主義)的傳統觀念，並從主觀唯心論和唯物論的對立中折衷出獨立的見解。建構論綜合了認識論、心理論、神經心理論及其他學科的大量研究，例如:發生認識論學者皮亞傑、物理學家薛丁格，對建構論的發展都有一定程度的貢獻。建構論的基礎，係源自建築和藝術的社群；建構，顧名思義即是建築構造之意。依照Kuhn的理念，不同的社群有「不可共量」的典範存在，因而誤解、誤用、或賦...
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絕韋編
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內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化，古代帝王作為施政之用，百姓用為占卜事象。至孔子作傳，始為哲理的書，是儒家的重要典籍。
(3) 〈彖〉：十翼之一，論斷六十四卦卦名、卦辭的文字。
(4) 〈繫〉：十翼之一，闡釋易經卦辭之義。
(5) 〈象〉：十翼之一，爻象的釋辭。
(6) 〈說卦〉：十翼之一，陳說八卦法象所為。
(7) 〈文言〉：十翼之一，釋乾、坤二卦經文之言。
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貓頭鷹博士