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法燈     
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佛法能破迷執,如燈光能去幽暗,故稱佛法為「法燈」。《大方廣佛華嚴經》卷二:「如來法王出世間,能然照世法燈。」
老儒常語     
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此處所列為「老生常談」之典源,提供參考。 《三國志.卷二九.魏書.方技傳.管輅》十二月二十八日,吏部尚書何晏請之,鄧颺在晏許。晏謂輅曰:「聞君著爻神,試為作一卦,知位當至三公不?」又問:「連夢見青蠅數十頭,來在鼻上,驅之不肯去,有何意故?」輅曰:「……昔元、凱之弼重華,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,萬國咸寧。此乃履道休應,非卜筮之所明也。今君侯位重山嶽,勢若雷電,而懷德者鮮,畏威者眾,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。今青蠅臭惡,而集之焉。位峻者顛,輕豪者亡,不可不思害盈之數,盛衰之期。……願君侯上追文王六爻1>之旨,下思尼父彖象2>之義,...
鐵筆     
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1.刻印刀的別稱。元.艾性《剩語.卷上.與圖書工羅翁詩》:「翁持鐵筆不得用,小試印材蒸栗色。」清.姜紹書《韻石齋筆談.卷上.國朝印章》:「殆我明風雅之士,博綜篆籀,鳥跡蝸涎,游泳上古,鐵筆之,莫過於文三橋(彭),何雪漁(震)。」
窺測     
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窺探測度。隋.史祥〈答皇太子廣書〉:「豈在管蠡所能窺測?」《福惠全書.卷一四.刑名部.檢驗》:「倘未易窺測,不妨據駁再具由詳。」
第一義     
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2.佛教上指深奧而無出其右的理。為聖者所覺悟的真實。參見「二諦」條。《中論》卷四:「若不依俗諦,不得第一義;不得第一義,則不得涅槃。」
退兵     
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2.使敵兵退卻。《文明小史》第一七回:「只怕除掉銀錢之外,也沒有第二個退兵的策。」
意氣干雲     
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干,犯。干雲意猶衝上雲霄。「意氣干雲」猶「壯志凌雲」。見「壯志凌雲」條。01.南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「殷中軍、孫安國、王、謝能言諸賢,悉在會稽王許。殷與孫共論易象於見形。孫語道合,意氣干雲。一坐咸不安孫理,而辭不能屈。」 
還童返少     
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萬里,守金灶於千年。三尸可度,九轉難傳,飛騰水陸,咀嚼靈玄。若乃壁上真辭,枕中祕要,彈壓鬼神,吐納靈。既變醜以成妍2>,亦反3>老而為少。 〔注解〕 (1) 典故或見於《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》。 (2) 妍:音|ㄢˊ,豔麗、美好。 (3) 反:回復,同「返」。〔參考資料〕 《舊唐書.卷一八四.宦官列傳.王守澄》王守澄,元和末宦者。……初元和中,守澄為徐州監軍,遇翼城醫人鄭注,出入節度使李愬家。注敏悟過人,博通典藝,棋奕醫卜,尤臻於,人見之者,無不歡然。注嘗為李愬煮黃金,服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,復能反老成童。愬與守澄服之,頗效。守澄知樞密,薦引入禁中,穆宗待之亦厚。注...
圖寫     
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畫物寫貌,指繪畫。《晉書.卷九二.文苑傳.顧愷之傳》:「尤善丹青,圖寫特,謝安深重之,以為有蒼生以來未之有也。」
析解     
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分析解釋。如:「這道數學難題經過老師析解後,同學們馬上明白了其中的奧。」
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