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機器翻譯
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利用電腦或翻譯機，自動將一種表示法轉換成另一種表示法，如將文字翻譯成另一種文字，稱為「機器翻譯」。機器翻譯多用於科技文獻，因為科技方面的文章單詞與多義詞較少，句子語構簡單，詞序也較固定，故使用機器翻譯比較容易。目前由於電腦的發展迅速，除了研究人員之外，一般電腦的使用者多能使用英翻中的軟體，可見機器翻譯已日益普及。也稱為「自動翻譯」。
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保鮮
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保持食物、花卉等鮮度，不使變質。如：「生鮮食材的保鮮期有限，應及早食用，不宜久藏。」
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教師滿意
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教師滿意(teacher satisfaction)有些人進行了一些研究，以探討教師對參與決策的看法。如阿露湯和比拉斯科就教師的參與程度與教師的滿足感之間的關係進行了開創性的研究工作。他們把教師實際參與決策的程度，與希望參與的程度相比較，並將教師參與決策的程度分為三種不同狀態即貧乏(參與得太少)、飽和(參與得太多，研究表明，相對來說這種情況是罕見的)和均衡(參與得不多不少)三種狀態。測試結果表明，參與程度處於均衡狀態的教師正好是感覺最滿足的一組。而認為自己處於貧乏狀態或飽和狀態的教師，相對來說則不太滿意。因此，首要的是給...
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上覆
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回覆，比較謙遜的用語。元．喬吉《金錢記》第一折：「小生姓韓，名翃，字飛卿，煩你與小生在那嬌娘根前道個上覆咱。」《三國演義》第六七回：「松大喜，看了密書中言語，謂細作曰：『上覆魏公，但請放心，某自有良策奉報。』」
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酒精溫度計
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利用酒精脹縮性所製成的溫度計。因酒精的凝固點為攝氏零下一百三十度，故較水銀溫度計能測更低的溫度。同時，和水銀溫度計比較，低溫時誤差小，高溫時誤差大。常在攝氏零下一百度至七十八度間使用。
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初級團體
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美國社會學者庫利（Charles Cooley）對社會團體分類中的一種，有別於次級團體。特指人類出生後最初自然隸屬的小社會團體，如家庭與親族、鄰里與兒時玩伴，社會關係主要為長期而非選擇性的，在這些團體內，成員間存在較親密互動的關係，對人格養成以及自我認同影響甚鉅，是社會中個體歸屬感的重要來源。
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隱躍紙上
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此處所列為「躍然紙上」之典故說明，提供參考。「躍然紙上」是指書畫描繪的對象非常生動逼真，像在紙上跳動一般。如清代薛雪《一瓢詩話》中提到李商隱〈錦瑟〉詩，表達了一些自己比較獨特的看法。李商隱是唐代詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人。他的〈錦瑟〉詩全文是：「錦瑟無端五十絃，一絃一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」此詩的解讀眾說紛紜，薛雪認為都是主觀的看法，因此他覺得全詩的妙處，應該就在起句「無端」二字，正由於「無端」這沒來由的思緒才會衍生出許多悲傷感歎；如果能這樣體會，則詩的神韻旨意，便「躍然紙上」了。
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比校
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較量高下、輕重。《國語．齊語》：「合群叟，比校民之有道者，設象以為民紀。」也作「比較」。
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歸總
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總共。如：「歸總來算的說，本月尚有盈餘。」《福惠全書．卷七．錢穀部．比較》：「則查截票根亦宜封印，以便歸總存查。」
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部派佛教
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釋迦牟尼佛涅槃百年後，佛教僧團明顯的出現分裂，直到大乘佛法流行前後為止，約五百年間，稱為「部派佛教」。這段時期，佛教僧團分化成十八部（或更多），各部派間所遵行的戒律不同，學說互異。但早期的佛經都在這時完成結集。有的學者比較謹慎的將釋尊以來，到部派時期佛教稱為「早期佛教」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士