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疾聲遽色
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仁多恕，雖在倉卒2>，未嘗疾言遽色3>。常以為「齊之以刑，民免而無恥」。吏人有過，但用蒲鞭罰之，示辱而已，終不加苦。事有功善，推之自下。災異或見，引躬克責。每行縣止息亭傳，輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言，少年勉以孝悌之訓。人感德興行，日有所化。 〔注解〕
(1) 典：掌管、治理。
(2) 倉卒：指「急促匆忙」的情況。
(3) 遽色：神色張皇。〔參考資料〕另可參考：晉．華嶠《後漢書．卷一．劉寬》（據《北堂書鈔．卷七四．設官部二六．太守》引）
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居常
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平常、日常。《史記．卷九二．淮陰侯列傳》：「信由此日夜怨望，居常鞅鞅。」《後漢書．卷五二．崔駰列傳》：「居常疏食菜羹而已。」
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頭醋不酸，二醋不辣
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釀醋時，第一次濾出來的醋最酸，以後酸味就會遞減。比喻沒有好的開始，將來只會更糟而已。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「如今這窮鬼來時不要招接他，等得興盡心灰，多少賷發些盤費著他回去。『頭醋不酸，二醋不辣』，沒什麼想頭，下次再不來纏了。」也作「頭醋不酸到底兒薄」、「頭醋不釅二醋薄」。
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徒陳空文
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僅只空口陳述，而無實際的功效與結果。漢．桓寬《鹽鐵論．非鞅》：「言之非難，行之為難。故賢者處實而效功，非徒陳空文而已。」也作「徒托空言」、「徒託空言」。
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定產
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不動產。《宋史．卷一七三．食貨志上一》：「乃若推排之法，不過以縣統都，以都統保，選任才富公平者，訂田畝稅色，載之圖冊，使民有定產，產有定稅，稅有定籍而已。」
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兵連眾結
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此處所列為「兵連禍結」之典源，提供參考。 《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎...
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計簿
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記錄戶口、賦稅、收支等的簿籍。《漢書．卷八．宣帝紀》：「上計簿，具文而已，務為欺謾，以避其課。」
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風態
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風情媚態。唐．沈既濟《任氏傳》：「察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止於賞玩風態而已。」唐．白居易〈燕子樓詩三首．序〉：「徐州故張尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風態。」
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倒插
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作詩文時不拘常序，應先敘述的反而在後面補行插入。清．陳田《明詩紀事戊籤．卷一九．王維楨．與張太谷書》：「若倒插頓挫之法，自少陵後，善用之者，空同一人而已。」
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寂若死灰
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寂靜無聲如同燃燒後的灰燼。形容非常沉靜。宋．張君房《雲笈七籤．卷三七．二種齋》：「志心者，始終運意，行坐動形，寂若死灰，同於枯木，滅諸想念，唯一而已。」
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貓頭鷹博士