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芳躅
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前賢名流的遺跡。《史記．卷一○三．萬石張叔傳．索隱述贊》：「敏行訥言，俱嗣芳躅。」
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風飛雲會
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比喻才士賢臣為時所用。元．揭徯斯〈與尚書右丞書〉：「一旦風飛雲會，加之百官之上，立於廟堂之內，以數尺之身，任天下之責，方寸之心，關天下之慮。」也作「風雲際會」、「際會風雲」。
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大比
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周代鄉大夫三年考試一次，稱為「大比」。後泛稱三年舉行一次的科舉考試。《周禮．地官．鄉大夫》：「三年則大比，考其德行道藝，而興賢者、能者。」《醒世恆言．卷三二．黃秀才徼靈玉馬墜》：「來年大比，黃秀才必來應舉，那時待老身尋訪他來，與娘子續秦晉之盟，豈不美乎？」
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白駒空谷
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白馬已歸去，正走在深谷裡。比喻有才能的人不出仕，隱居於山林深谷之中。語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。」後亦反喻賢者因出仕而谷空。《文選．任昉．為蕭揚州薦士表》：「白駒空谷，振鷺在庭。」
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不事邊幅
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他為封侯大將軍。馬援看到這種情形，就對那些願意留下的賓客說：「現在天下勝負未定，公孫述不知殷勤的求取賢士，和他們一起圖謀爭奪天下，反而講究衣飾儀容和形式小節，這和土、木做成的偶像有什麼不一樣。這樣的人怎能長久留住天下賢士？」因而告辭回去，告訴隗囂說：「公孫述這個人的眼光像井底之蛙一樣狹小，又自以為了不起，你不如專心的對付東方的劉秀。」後來「不修邊幅」這句成語就從「修飾邊幅」演變而來，語義轉化成相反的意思，用來形容不講究衣飾儀容或不拘形式小節。
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風移俗改
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轉移風氣，改變習俗。《三國志．卷二三．魏書．和常楊杜趙裴傳．杜襲》：「杜襲字子緒，潁川定陵人也。曾祖父安，祖父根，著名前世。」裴松之注引〈先賢行狀〉：「遷濟陰太守，以德讓為政，風移俗改。」
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鐵打心腸
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碧玉簪
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戲曲劇目。明代故事戲。敘禮部尚書張瑞華，有女玉貞，許同鄉秀才趙啟賢為妻，表兄陸某因求婚被拒，懷恨在心，故設計騙得玉貞的碧玉簪，假造情書，致趙、張二人婚姻不合，玉貞悒鬱成疾，後張瑞華親至趙府質問，陸畏罪自殺，真相始得大白。
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表顯
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表揚、獎勵。《書經．君牙》：「厥有成績，紀于太常。」漢．孔安國．傳：「其有成功，見紀錄書于王之太常，以表顯之。」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「更置城吧，立學校，表顯儒術，薦舉賢良。」也作「表章」、「表彰」。
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天相吉人
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，殺申生，重耳奔狄；獻公既卒，數傳至懷公圉，秦穆公怨圉，乃求得重耳，發兵納為晉侯。公任用狐偃，趙衰諸賢，納周襄王，救宋破楚，繼齊桓公為諸侯盟主，成為五霸之一，諡文。
(5) 石癸：春秋時鄭公大夫，生卒年不詳。
(6) 姬、姞耦：姬姓與姞姓婚配。姞，音ㄐ｜ˊ。
(7) 蕃：通「繁」，眾多。
(8) 后稷：周朝的先祖。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(9) 元妃：國君或諸侯的嫡夫人。
(10) 亢寵：保有寵信，歷久不衰。
(11) 大宮：鄭國的祖廟。 ２、「天相」：《左傳．昭公四年》春，王正月，許男如楚，楚...
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貓頭鷹博士