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刀斧手
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2.俗稱配帶兵器的侍衛。元．尚仲賢《氣英布》第一折：「間別多年，今日特來訪你，只該降階接待纔是，怎麼教刀斧手將我簇擁進來，此何禮也？」《三國演義》第三三回：「公孫康大喜，乃先伏刀斧手於壁衣中，使二袁入。」
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達德
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2.選拔錄用有才德的人。如：「尊賢達德」。
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墨家
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春秋末年墨翟所創立的學派，為九流十家之一。學說以兼愛和非攻為中心。政治方面，主張為政者要崇儉、尚賢。禮俗方面，主張信鬼、節用、薄葬，反對奢侈浪費。又以天意作為他思想體系的本源。墨家不同於其他學派的是，它有嚴格的組織和紀律。墨家發展到戰國中、末葉時，逐漸衰微而分裂。
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不類
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4.不及、不包括。《管子．君臣下》：「其選賢遂材也，舉德以就列，不類無德；舉能以就官，不類無能。」
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昏亂
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1.神智錯亂迷惘。《漢書．卷七三．韋賢傳》：「玄成深知其非賢雅意，即陽為病狂，臥便利，妄笑語昏亂。」漢．揚雄〈甘泉賦〉：「徒徊徊以徨徨兮，魂眇眇而昏亂。」
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丙吉問牛
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漢丞相丙吉出遊時，遇到路人相毆，不聞不問，卻非常關心經過的牛隻為何喘息不停。典出《漢書．卷七四．丙吉傳》。後以丙吉問牛稱譽官吏關心民間疾苦或借指居丞相之要職。唐．邵謁〈論政〉詩：「賢哉三握髮，為有天下憂，孫弘不開閣，丙吉寧問牛。」亦有借以反諷官吏本末倒置，問牛不問人。
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攀龍託鳳
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騫：淵指顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯國人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。騫指閔子騫（西元前５３６∼前４８７），名損，字子騫，春秋魯國人。孔子弟子，以孝友聞，和顏淵以德行並稱。
(2) 惡：音ㄨ，同「烏」。如何、怎麼，表示反問的語氣。
(3) 寢：藏也，湮沒不彰。
(4) 攀龍鱗，附鳳翼：比喻攀附孔子之道。
(5) 巽以揚之：比喻得孔子盛名之助。巽，音ㄒㄩㄣˋ，易經八卦之一，基本卦象為風，此處指風。
(6) 勃勃：輕迅的樣子。
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百里
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2.古時一縣的轄區約百里，後轉稱縣宰為「百里」。《後漢書．卷七六．循吏傳．仇覽傳》：「枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？」
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麥丘老人
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桓公追逐白鹿到麥丘所遇見的八十三歲的老人。相傳桓公請老人祝福他能和老人一樣長壽，老人祝壽三次，一祝桓公長壽，二祝桓公好學不恥下問，並能用賢、納諫，三祝群臣百姓能不得罪桓公，而桓公也不得罪群臣百姓。見《韓詩外傳》卷一○。後為向人祝壽之詞。
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並軌
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兩車並排行進。引申同時存在。晉．陸機〈演連珠〉五○首之五：「五侯並軌，西京有陵夷之運。」南朝梁．任昉〈為范始興作求立太宰碑表〉：「故太宰淵、丞相嶷，親賢並軌，即為成規。」
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貓頭鷹博士