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酸鼻     
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形容情極為悲痛。《文選.宋玉.高唐賦》:「感動耳,迴腸傷氣,孤子寡婦,寒酸鼻。」
    
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1.能製造歡樂氣氛,使人情開朗愉快的人。如:「他幽默開朗,是大家的開果。」
般若波羅蜜多     
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書名。佛教典籍。一卷。僅數百字,一般將之視為般若經綱要。是漢、藏佛教最流行的經典之一。也稱為「般若經」、「多經」、「經」。
花怒發     
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形容情像盛開的花朵般舒暢快活。如:「他中了特獎,花怒發,好幾夜興奮的睡不著覺。」也作「花怒放」、「花怒開」。
高雄市教師研習中     
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  高雄市教師研習中位於高雄市小港區大業北路四三六號,係於民國七十九年(1990)正式成立。設立的宗旨是為高雄市各級學校提供職前訓練和在職進修。
  該中組織規程分設教務組、輔導組、研究組、總務組等四個單位。教務組負責擬訂研習計畫、編排和實施課程、遴選研習人員、評定研習成績等事項。輔導組負責研習人員生活輔導、品德考核、聯誼活動、追蹤輔導和教師諮詢服務等。研究組負責教育問題之研究、教育資料之蒐集、研編、出版,以及教具之研究和推廣等事項。總務組負責文書、事務、出納、財產保管、保健等事項。在員額編制上,目前設主任一人,祕書一人,組長三人(其中研究組組長為兼任),助理研究員一人,編審一人...
    
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邪惡、作壞的企圖、念頭。如:「包藏禍」。
航發中     
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航空工業發展中的縮稱。專門負責我國戰機的研發。其前身為「航空工業局」,成立於民國三十五年,隸屬空軍總司令部。四十三年改名為「空軍技術局」。五十八年改編為「航空工業發展中」。七十二年,改隸國防部中山科學研究院。八十五年七月一日改制為經濟部所屬之「漢翔航空工業股份有限公司」。
存在理學     
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  存在理學之「存在」,源於拉丁字根「出現」(exsistere),意為「顯著」或「傑出」;德文用於指個別的人,字為「此有」(Dasein,參見辭目「此有」),指人超越自然而出現於天地間。由是形成「存在」與「本質」(essence)之別:哲學中「本質」指單獨的「實存」,可以提取出來以形成物體;科學中則指物性,如重量、密度、顏色等,在人則指神經形式、反射、驅力等。存在理學在精神病學中,先從人的主體求得了解,做為醫療病徵的依據,因而強調個人的存在,視一個人的出現猶如突出於眾人之中,而且個人永遠是一個變化的歷程,故而存在(being)不是「固定性」的名詞,而含有「動」的意義。
  一個...
    
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做事積極、樂於助人的性。元.曾瑞《留鞋記》第一折:「我是小梅香,好片熱腸,全憑詩一首,送與有情郎。」也作「熱」、「熱腸」。
    
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古時用錦帶結成連環迴文的花樣,表示兩情相繫,彼此相屬。南朝梁.武帝〈有所思〉詩:「腰中雙綺帶,夢為同結。」唐.蔣防《霍小玉傳》:「方圓一寸餘,中有輕絹,作同結,墜於盧氏懷中。」
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