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氣和心平
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猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。01.明．何良俊《四友齋叢說．卷三二．尊生》：「左右供使之人，得清淨子弟小心少過謙謹者，自然事閒，無物相惱，令人氣和心平。」
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身心二元論
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身心二元論為哲學本體論中二元論的一支。二元論泛指二個終極的範疇，各自獨立，互為排斥以為形成某一理論及解釋理論之需，例如：形式與物質、因果與自由、勞役與休閒、方法與目的、心與物或心與身的對立等皆是。就哲學的本體論而言，將心與物視為存有中最根本的存在，對教育理論的影響甚大。其次，身心的二元論，精神與物質的二元論，及邏輯與心理的二元論，也對教育的理論與實施產生了影響。希臘哲學家柏拉圖(Plato)相信身體是囚禁心靈的所在；英國哲學家洛克(John Locke, 1632～1704)說過「健全的心靈，寓於健康的身體」；英國綜合哲學家斯賓塞(Herbert Spencer, 1820～1903)認為...
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神經心理學
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神經心理學主要是探討生理歷程與行為關係的實驗心理學，因為常以腦神經功能與行為關係為探討重點而得名，也因此有很多的神經心理學家，是在醫學領域接受專業訓練，而不是以心理學為背景。
神經心理學的研究方法主要有三種：(1)神經功能祛除法(Elimination)：由於腦神經系統發生病變，或基於需要破壞或暫時阻滯腦皮層的神經功能時，觀察因此造成的行為變化，是最早的研究方法；(2)神經組織刺激法(Stimulation)：有系統的刺激特定腦神經組織，以觀察影響所及的感覺、動作、情緒、動機、意識與制約學習等行為，對於心理學理論影響深遠；(3)神經活動觀察法(Activity Correla... |
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滿心
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心中充滿某種情緒。《紅樓夢》第三四回：「因心下記罣著黛玉，滿心裡要打發人去，只是怕襲人，便設一法，先使襲人往寶釵那裡去借書。」《文明小史》第五○回：「黃撫臺滿心不願意，式米脫看見黃撫臺跟旁邊坐著的外國打扮的都不懂德國話，料想是弄不明白了，明兒找著了翻譯再來罷。」
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精心孤詣
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猶「苦心孤詣」。見「苦心孤詣」條。01.清．李保泰〈甌北詩鈔序〉：「讀者合《甌北全集》觀之，知先生精心孤詣，直躪古作者堂奧。」
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心平氣定
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心氣平和，不急不怒。三國魏．阮籍〈樂論〉：「孔子在齊聞韶，三月不知肉味。言至樂使人無欲，心平氣定，不以肉為滋味也。」也作「心平氣和」。
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狼心
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狼性貪婪凶狠。比喻慾望無窮，性格凶殘。《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》：「後王莽陵篡，擾動戎夷，續以更始之亂，方夏幅裂。自是匈奴得志，狼心復生，乘閒侵佚，害流傍境。」《魏書．卷九七．列傳．島夷桓玄》：「猶冀玄當洗濯胸腑，小懲大誡，而狼心弗革，悖慢愈甚，割據江湘，擅威荊郢。」
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心花
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形容心情像舒展開放的花一樣愉快喜悅。《儒林外史》第一五回：「那害病的父親，睡在床上，沒東西喫，果然聽見你念文章的聲氣，他心花開了，分明難過也好過，分明那裡疼也不疼了。」《紅樓夢》第六十四回：「賈璉聽到這裡，心花都開了，那裡還有什麼話說，只是一味呆笑而已。」
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貓頭鷹博士