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委曲存全     
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不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出，用來指委曲自己，遷就別人，以求保全。
因依     
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2.原委、緣由。元．王仲文《救孝子》第二折：「不爭將這屍傷彩畫成圖本，則合把屍狀詞因依例申。」元．李行道《灰闌記》第四折：「今日就開封府審問出因依，這幾個流竄在邊荒地。」也作「因地」。
屎盆子     
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妻妾有外遇的諷刺象徵。參見「綠頭巾」條。元．馬致遠《黃粱夢》第二折：「他在那長朝殿前班部裡擺，你教他把屎盆兒頂戴，兀的不屈沉殺了拜將築壇臺。」元．李行道《灰闌記》第一折：「不爭將濫名兒揣在我跟前，姐姐也便是將個屎盆子套住他頭上。」
握雨攜雲     
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比喻男女歡會。參見「攜雲握雨」條。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「只著你夜去明來，倒有個天長地久，不爭你握雨攜雲，常使我提心在口。」明．朱有燉《神仙會》第一折：「偎香倚玉，握雨攜雲興，都引到長生勝境。」
便了     
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1.就是了。語末助詞。表示決定、允諾或讓步的語意。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「小衙內云：『這百姓每刁潑，拏那金鎚來打他娘。』百姓云：『老爺不要打，我每再添上些便了。』」《水滸傳》第五九回：「宿太尉道：『不爭你將了御香等物去，明日事露，須連累下官。』宋江道：『太尉回京，都推在宋江身上便了。』」
愛親做親     
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親上加親。《金瓶梅》第四一回：「我與你愛親做親，就是我家小兒也玷辱不了你家小姐。」《儒林外史》第二一回：「你我愛親做親，我不爭你的財禮，你也不爭我的裝奩，只要做幾件布草衣服。」
赤緊的     
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1.實在、當真。元．尚仲賢《氣英布》第一折：「不爭我服事重瞳沒個結果，赤緊的做媳婦先惡了公婆。」《金瓶梅》第八三回：「赤緊的因些閒話，把海樣恩情一旦差。」
頭藏尾露     
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此處所列為「藏頭露尾」之典源，提供參考。 ※元．王曄《桃花女．第二折》（據《元曲選》引）勸周公莫便生嗔1>，將酒禮強勒2>成親，不爭3>我藏頭露尾，可甚的4>知恩報恩。 〔注解〕 (1) 嗔：生氣、發怒。 (2) 強勒：強迫、逼迫。 (3) 不爭：如果。 (3) 可甚的：算甚麼。
歸止     
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歸宿。《三國志平話．卷上》：「咱去，不爭到那裡卻不用咱，何處歸止？」
可不道     
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3.卻不料、可曾想到。元．鄭光祖《㑳梅香》第一折：「不爭向琴操中單訴著你飄零，可不道窗兒外更有個人孤另。」明．高明《汲古閣本琵琶記》第二○齣：「我千辛萬苦有甚疑猜，可不道我臉兒黃、瘦骨如柴。」
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