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平安
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2.平定安靖。《薛仁貴征遼事略》：「賞罰者國之綱紀，不爭建功者不賞，枉怨國家不平，海東何日平安。」
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分流教育
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果，造成教育遷就人力需求規劃、教育機會不平等、個人生涯發展及實際收入的不公、以及社會地位的分化，則是不爭的事實，而選擇制度的適切性更是爭議不休。其中，各人進入高級中等學校系統中的不同分流管道，因具關鍵地位，因此，便成為眾所矚目的焦點。我國現行高級中等教育分流為普通高中、高職教育，主要是考慮如何有效運用資源以培育社會經濟建設所需要的人力。而高中、職的比例亦因應國家不同發展階段人力需求，作有計畫的規劃，從民國五十年代的5：5到民國六十年代的4： 6到民國七十年代的3：7，而未來則朝向回歸到7：3的目標。惟教育終究應回歸教育「...
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爭氣
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積極上進，爭取榮耀。《初刻拍案驚奇》卷二九：「女婿不爭氣，沒長進。」《儒林外史》第四六回：「或者像老三、老二候選個縣官，也與祖宗爭氣，我們臉上也有光輝！」
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藏頭露尾
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※元．王曄《桃花女．第二折》（據《元曲選》引）勸周公莫便生嗔1>，將酒禮強勒2>成親，不爭3>我藏頭露尾，可甚的4>知恩報恩。 〔注解〕
(1) 嗔：生氣、發怒。
(2) 強勒：強迫、逼迫。
(3) 不爭：如果。
(3) 可甚的：算甚麼。
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娘親
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稱謂：(1)稱母親。元．曾瑞《留鞋記》第三折：「不爭葫蘆提斬首在雲陽下，把我這養育的娘親痛哭殺。」(2)稱母系的親戚。
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長進
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增長進益。《初刻拍案驚奇》卷二九：「妻父妻母看見別人不放他在心上，也自覺沒趣，道：『女婿不爭氣，沒長進。』」《紅樓夢》第四八回：「正要講究討論，方能長進。」
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孝經
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政不嚴而治。先王見教之，可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親；陳之以德義而民興行；先之以敬讓而民不爭；導之以禮樂而民和睦；示之以好惡而民知禁。《詩》雲：「赫赫師尹，民具爾瞻。」 孝治章•第八子曰：「昔者明王之以孝治天下也，不敢遺小國之臣，而況於公、侯、伯、子、男乎？故得萬國之讙心，以事其先王。治國者不敢侮於鰥寡，而況於士民乎？故得百姓之讙心，以事其先君。治家者不敢失於臣妾，而況於妻子乎？故得人之讙心，以事其親。夫然，故生則親安之，祭則鬼享之，是以天下和平，災害不生，禍亂不作。故明王之以孝治天下也如此。《詩》雲：「有覺...
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群而不黨
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合群而不結黨營私。《論語．衛靈公》：「君子矜而不爭，群而不黨。」唐．權德輿〈唐丞相太保致仕岐國公杜公墓志銘〉：「公所樞極，喜士容物，群而不黨。」
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墨客
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文人。唐．韓愈〈祭薛中丞文〉：「詩人墨客，爭諷新篇。」《西遊記》第一二回：「你看那長安城裡，行商坐賈，公子王孫，墨客文人，大男小女，無不爭看誇獎。」
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掊斗折衡
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剖開量物的斗，折斷稱物的衡。指廢除讓人爭多論少的斗衡。《莊子．胠篋》：「掊斗折衡，而民不爭。」
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