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燃燈佛     
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為釋迦牟尼佛之前的佛。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為「燃燈佛」。傳說釋迦牟尼過去世曾以五莖蓮花供養燃燈佛，而被預言，將在九十一劫後的賢劫成佛。在佛經中所記載的許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子。也稱為「錠光佛」。
燥灼     
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心中焦急如焚。唐．符載〈上襄陽楚大夫書〉：「上無以供養尊長，下無以撫字孤稚，彷徨燥灼，內熱如疾。」
星火急     
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疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具表聞1>，辭不就職。詔書切峻2>，責臣逋慢3>；郡縣偪迫，催臣上道4>；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳5>，則劉病日篤6>，苟順私情，則告訴7>不許，臣之進退，實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草，臣不勝犬馬怖懼之情！ 〔注解〕 (1) 具表聞：詳盡地上表奏聞。 (2) 切峻：急切嚴峻。 (3) 逋慢：逃避怠慢。逋，音ㄅㄨ，逃避。 (4)...
自繇自在     
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不受任何拘束，隨心所欲，安詳悠閒。《二刻拍案驚奇》卷二六：「索性把身邊所有，盡數分與三家，等三家輪供養了我，我落得自繇自在。」也作「自由自在」。
聚沙之塔     
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
僧伽藍     
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謂佛教僧團所住的林苑。一般指佛教寺院。梵語saṃghārāma的音譯。《四分律》卷一九：「舍夷城中諸婦女俱梨諸女人，持飲食至僧伽藍中供養。」也作「伽藍」、「僧藍」、「僧伽藍摩」、「僧伽藍磨」。
招財利市     
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商店中所供奉的二位財神。《初刻拍案驚奇》卷三五：「就在招財、利市面前那供養的三杯酒內，取一杯遞過來。」
轉世     
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佛教指原先的生命結束，再投生成另一個新的生命體。《初刻拍案驚奇》卷七：「蓋玄宗是孔昇真人轉世，所以一心好道。」《儒林外史》第二四回：「和尚方纔知道是他父親轉世，因向那人家哭著求告，施捨在庵裡供養著。」
襯錢     
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供養僧人的財物。《水滸傳》第四五回：「眾僧都坐了吃齋。先飲了幾盃素酒，搬出齋來，都下了襯錢。」也作「儭錢」。
急若星火     
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疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具表聞1>，辭不就職。詔書切峻2>，責臣逋慢3>；郡縣偪迫，催臣上道4>；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔奔馳5>，則劉病日篤6>，苟順私情，則告訴7>不許，臣之進退，實為狼狽8>。……願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥倖，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草，臣不勝犬馬怖懼之情！ 〔注解〕 (1) 具表聞：詳盡地上表奏聞。 (2) 切峻：急切嚴峻。 (3) 逋慢：逃避怠慢。逋，音ㄅㄨ，逃避。 (4)...
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