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假若     
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1.如果。元.高文秀《遇上皇》第二折:「假若韓退之藍關外不前駿馬,孟浩然灞陵橋不肯騎驢,凍得我戰兢兢手腳難住。」元.王曄《桃花女》第一折:「假若星官不來呵,你著我等到多蚤晚也?」也作「假使」、「假如」。
呵叱     
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大聲責罵。[例]孩子犯錯時,假如不先查明原因就一味呵叱,容易造成反效果。
皮相     
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1.粗淺表面的觀察。《史記.卷九七.酈生陸賈列傳.陸賈》:「夫足下欲興天下之大事而成天下之大功,而以目皮相,恐失天下之能士。」
2.膚淺而不深入。如:「皮相之談」、「皮相之見」、「皮相的批評」。
3.外表、表面。如:「看人不能只看皮相的美醜,而應深入觀察他內心的善惡。」
當地     
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彼處、那個地方。指特定的地方。[例]假如要去臺南旅遊,一定要找機會品嚐當地的小吃。
地下有知     
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人死後若還有知覺。多用於假設。如:「假如他地下有知,也會感謝你為他所做的一切。」
杯水輿薪     
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善的一份心了,但是因為社會上壞人實在太多了,所以我也沒有辦法。」本來善絕對可以勝惡,邪絕難勝正,但是假如社會上充斥了太多虛浮的善,善就會微弱到只剩一杯水的力量,邪惡的勢力當然會越來越大,最後是不是就會反過來,把善的勢力給取代了呢?由此看來,孟子「杯水車薪」的比喻是很具警惕意義的。後來這句成語多用來比喻力量太小,無濟於事。
種瓜得瓜     
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種的是瓜,收成的當然是瓜。比喻造什麼因就得什麼果。《喻世明言.卷二九.月明和尚度柳翠》:「假如種瓜得瓜,種荳得荳,種是因,得是果。」
學習風格的理論     
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言正如學生有不同的人格,他們也有不同的學習風格。例如,想想看,當你遇到一個人時,你用什麼方法記住他的姓名?你是不是必須把他的名字寫下來,才容易記得?如果是這樣的話,那你可能是一個視覺型的學習者。這種人透過眼睛看或透過眼睛來讀,可以有最佳的學習效果。假如你用聽的方式,比較能記住他的姓名,那你可能是一個聽覺型的學習者。當然,我們可以用許多方式來學會一個東西,但是某些人在使用某些方式時,會學得比較好;若用另外的方式,就比較差。有學習障礙的學生可能只是在使用某種方式學習時才有極大的困...
郭沫若     
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對革命的人,那你做出來的文學或者你所欣賞的文學,自然是反對革命的文學,是替壓迫階級說話的文學;……你假如是贊成革命的人,那你做出來的文學或者你所欣賞的文學,自然是革命的文學,是替被壓迫階級說話的文學。』和過去一般地否定純藝術論思想不同,在這裡,郭沫若運用階級觀點從文學和革命關係以及文學的社會作用上,以正面申說的方式批判了文藝的無目的論和非功利主義的觀點。 著作 郭沫若著作超過百萬字,集結為《郭沫若全集》共38卷,分為文學編(20卷,人民文學出版社出版)、歷史編(8卷,人民出版社出版)、考古編(10卷,中國科學出版社出版...
關係-聆聽模式     
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接陳述」等方法處理幼兒的問題。1. 老師對每個幼兒的情緒都要考慮,而不是用預定的規則來管他們。2. 假如教室閱讀角的圖書正被幼兒亂用和破壞,老師會召開一個班級會議,給幼兒看被破壞的書,問他們應如何解決這個問題?應採取甚麼行動?3. 假如今天有一位幼兒強烈表示不願到團體活動中,老師會允許他,因為了解他有情緒的困擾。4. 當兩個幼兒在爭吵搶奪玩具,老師會避免介入幼兒自行可以解決的問題中。5. 當一個幼兒受同學打擾而回以咒罵,不會責怪他,但會鼓勵她說出心...
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