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遼
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唐末及五代初年，契丹不時南攻，擄掠不少漢人，在各地設置城寨州縣予已安頓。漢人開闢農田，種植穀物，設立冶坊，打造鐵器，還築房舍，建城邑，甚至有了買賣的市場，這些新生事物必然促使游牧的契丹民族產生一些變化。 建國契丹地區的漢人，少數避難而來者之外，大都多是耶律阿保機的戰利品，漢人的生產成果也幾乎由他獨自掌握。因此，耶律阿保機雖然只是一部酋長，實力已超越了其他七部。漢人認為君主應該掌握大權，君位應該子孫世襲，這些觀念也影響了耶律阿保機，使他的作風有異於傳統領袖，也破壞了部落聯盟的慣例，招致很大的不滿。他在妻子的策劃下，邀集七部...
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捕風捉影
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言世有僊人，服食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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無病呻吟
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02.元．劉壎《隱居通議．卷六．桂舟評論》：「讀書萬卷，下筆有神，此作詩之本領也。然亦必有為而作，有關涉而作，若無病而呻吟，雖奔濤走石，冶葉倡條，動可人心，於道何補？」
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三思而行
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反覆再三考慮，然後再做。語本《論語．公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之，曰：『再，斯可矣。』」後比喻謹慎行事。《水滸傳》第六七回：「林冲諫道：『兄長，人心難忖，三思而行。』」《三國演義》第一○回：「且州縣之民，與明公何讎？殺之不詳。望三思而行。」
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雕
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刻鏤。如：「雕塑」、「雕刻」。《論語．公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。」
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誅
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5.責備、譴責。如：「口誅筆伐」。《論語．公冶長》：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅？」
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妻
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1.嫁給男子為配偶。《論語．公冶長》：「邦無道免於刑戮，以其兄之子妻之。」《史記．卷一二三．大宛傳》：「漢遣宗室女江都翁主往妻烏孫。」
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失之毫釐，差之千里
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毫、釐，皆為極小的長度單位。全句指差距雖然極細微，但導致的差誤、錯誤卻極大。《大戴禮記．保傅》：「正其本，萬物理，失之毫釐，差之千里；故君子慎始也。」唐．馮用之〈機論〉：「語不相時，則殆辱，薛冶諫其君也；默不相時，則受謗，子家從其賊也。所以失之毫釐，差之千里。」也作「失之毫釐，謬以千里」、「失之毫釐，差以千里」。
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目瞪口呆
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唐．皇甫枚《三水小牘．卷下．夏侯禎黷女靈皇甫枚為禱乃免》汝州魯山縣西六十里，小山間有祠曰「女靈觀」。其像獨一女子焉，低鬟嚬蛾，豔冶而有怨慕之色。……咸通末，余調補縣印吏，實尸嘗祭，與同舍生譙國夏侯禎偕行。祭畢，與禎縱觀祠內，禎獨眷眷不能去，乃索卮酒酹曰：「夏侯禎少年，未有配偶，今者仰覿靈姿，願為廟中掃除之隸，神其鑒乎！」既舍爵，乃歸。其夕1>，夏侯生惝恍2>不寐，若為陰靈所中。其僕來告，余走視之，則目瞪口噤3>不能言矣。余謂曰：「得非女靈乎？」禛頷焉。余命吏載楮鏹，潔尊席而禱……奠訖，夏侯生康豫如故。 〔注解〕
(1) 夕：夜晚。
(2) 惝恍：音ㄔㄤˇ ㄏㄨㄤˇ，迷糊不清的樣子。
(3...
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登峰造極
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04.《續談助．卷四．殷芸小說》引《郭子》：「佛經以為祛治神明，則聖可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶冶之功，故不可輕。』」
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貓頭鷹博士