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於
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4.對。如：「於心不忍」、「於事無補」。《論語．公冶長》：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。」
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無伐善無施勞
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目錄1 注音2 解釋3 出處4 典故5 譯文6 補充7 實例8 參考資料 注音ㄨˊ ㄈㄚ ㄕㄢˋ ㄨˊ ㄕ ㄌㄠˊ 解釋對別人不稱讚自己的優點，也不張揚自己的功勞。 出處先秦兩漢 -> 儒家 -> 論語 -> 公冶長 典故顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」 譯文顏淵、季路侍奉時。孔子說：「為什麽不說說各人的志向呢？」子路說：「願將車馬和裘衣與朋友一起享用，壞了也不會感到遺憾。」顏淵說：「但願能做到不...
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從
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1.跟隨。如：「跟從」。《論語．公冶長》：「道不行，乘桴浮于海，從我者其由與？」
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養
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6.陶冶、薰陶。如：「修養品德」、「修身養性」。《孟子．盡心下》：「養心莫善於寡欲。」
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愈
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2.勝過、高明。《論語．公冶長》：「子謂子貢曰：『女與回也孰愈？』」漢．王充《論衡．自紀》：「蓋文多勝寡，財寡愈貧。」
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不恥下問
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語出《論語．公冶長》：「子曰：『敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。』」不以向身分較低微、或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。《新唐書．卷一六二．列傳．獨孤及》：「然則多聞闕疑，不恥下問，聖人之心也。」《老殘遊記》第七回：「閣下既不恥下問，弟先須請宗旨何如？」
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塑
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2.陶冶、培養。如：「塑造形象」。
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徜徉
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安閒自在的徘徊。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「膏吾車兮秣吾馬，從子於盤兮，終吾生以徜徉。」《儒林外史》第五五回：「向梅根冶後，幾番嘯傲；杏花村裡，幾度徜徉。」也作「倘佯」。
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之
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1.的、底。《論語．公冶長》：「夫子之文章。」《左傳．襄公十四年》：「余弟死，而子來，是而子殺余之弟也。」
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希
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少有、不多。通「稀」。如：「希罕」、「物以希為貴」、「人生七十古來希」。《論語．公冶長》：「不念舊惡，怨是用希。」
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貓頭鷹博士