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分享、合用。《論語.公長》:「願車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。」
    
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1.為什麼。如:「何必」、「何不」、「何樂不為」。《論語.先進》:「夫子何哂由也?」《孟子.滕文公上》:「且許子何不為陶?」
避重就輕     
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《唐六典.卷七.工部尚書》少府監1>匠一萬九千八百五十人,將作監2>匠一萬五千人,散出諸州,皆取材力強壯,技能工巧者。不得隱巧補拙,避重就輕。 〔注解〕 (1) 少府監:唐代職官名。轄中尚、左尚、織染,掌管五署及諸、鑄錢、互市等監,掌百工技巧之事。 (2) 將作監:唐代職官名。轄左校、右校、中校、甄官四署及百工等監,掌管土木土匠之事。負責宗廟、陵寢、宮室及其他土木工程的營建。
耀武揚威     
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參考詞語︰曜威燿武注音︰|ㄠˋ ㄨㄟ |ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰yào wēi yào wǔ釋義︰曜、燿,音義同「耀」,炫耀、誇示。「曜威燿武」猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。 01.《藝文類聚.卷六○.軍器部.劍》引漢.士孫瑞〈劍銘〉:「暨彼良工,區干將。爰造寶劍,巨闕墨陽。……曜威燿武,震動遐荒。楚以定霸,越以取強。」(源) 參考詞語︰宣威耀武注音︰ㄒㄩㄢ ㄨㄟ |ㄠˋ ㄨˇ漢語拼音︰xuān wēi yào wǔ釋義︰猶「耀武揚威」。見「耀武揚威」條。 01.唐.陸贄〈李晟鳳翔隴西節度兼涇原副元帥制〉:「兼二將之甲兵,崇十連之元帥,宣威耀武,罷警息兵。」 參考詞語︰揚威耀武注音︰|ㄤ...
    
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1.睡覺、臥息。如:「小寢」。《論語.公長》:「宰予晝寢。」
爭先恐後     
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03.清.和邦額《夜譚隨錄.卷一.香雲》:「侍女曳羅綺者數十百人,莫不妖,順承指顧爭先恐後。」
永恆主義     
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永恆主義的思想所主導。(Allan C.Ornstein,2004)  永恆主義教育哲學注重心靈之陶與訓練,認為人天生具有認知的能力,不僅與其他動物有著程度上的差異,在種類上亦截然不同,而且唯有人類才擁有高超的智性。由於人類天賦地具有智慧,故能區分善惡,辨別美醜;又由於人有智慧,故有自由,可作善惡之選擇。教育應發展人的理性,藉著智能的訓練以了解宇宙的真理,強調教育的功能在任何時代與社會也都是一樣的,那就是「使人成為人」。 教育主張人是具有理性的動物。人的本質有共通性,每位學生都應接受相同的教育。知識有共通性,所以每位學...
斐然成章     
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斐然,有文采的樣子。斐然成章形容言語或文章富有文采,且成章法。常用來稱讚別人的文章。《論語.公長》:「吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。」漢.蔡邕〈京兆樊惠渠頌〉:「農民熙怡,悅豫且康,相與謳談疆畔,斐然成章。」
    
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指代一定群體中的不同個體本身。如:「各自」。《論語.公長》:「盍各言爾志?」
生命教育     
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罩人生整體及其全部歷程,以幫助學生探索和反思生命存在的意義與價值,找出自己的存在價值與定位,並內化陶其人格情操,建立完整的人生觀與價值觀,並能貢獻所學回饋社會,造福更多的生命。是一種關於人之所以為人的意義、理想與實踐的教育。二、注重人際相處及尊重別人的價值性活動生命教育應重視人我的關係,因為人的生存是依靠他人而生存,不可能獨自存活,單一存在。所以生命教育是要培養學生對事情的洞察力與待人接物的智慧,激發學生對生命的熱情,並在別人需要上付出愛的關懷與行動,學習個人所作所為與別人和團體之間的關聯,尊重他人的生命,並且能夠與他...
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