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假公濟私     
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書．卷六三．李杜列傳．李固》。 (2) 方進：翟方進（？∼西元前７年），字子威，漢上蔡人。少孤，從博士學《春秋》，以射策甲科為郎，永始中擢丞相，封高陵侯，兼通文法，以儒雅緣飾吏事，號為「通明相」。後因政治鬥爭，被成帝賜詔書自殺，諡恭。 (3) 薨：音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死亡皆稱為「薨」。 (4) 阿黨：結黨徇私。阿，音ㄜ。 (5) 橫厲：縱橫凌厲。形容氣勢威猛。 (6) 熏轑：燻灼；威脅。轑，通「燎」。〔參考資料〕 ■《後漢書．卷四六．郭陳列傳．陳寵》臣聞先王之政，賞不僭，刑不濫，與其不得已，寧僭不濫。故唐堯著典，『眚災肆赦』；周公作戒，『勿誤庶獄』；伯夷之典，『惟敬五刑，以成三德...
檢     
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1.書函、書簽。《說文解字．木部》：「檢，書署也。」清．段玉裁．注：「書署，謂表署書函也。」唐．陸龜蒙〈和襲美江南道中懷茅山廣文南陽博士三首次韻〉之一：「自拂煙霞安筆格，獨開封檢試砂床。」
餞別     
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設酒食為人送行。[例]他即將赴美攻讀博士學位，臨行前大夥為他設宴餞別。
疲於奔命     
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拼音︰bèi yú bēn mìng釋義︰即「疲於奔命」。見「疲於奔命」條。 01.宋．何去非《何博士備論．鄧艾論》：「姜維以摧折之師，憊於奔命。」
不動聲色     
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「不動聲色」原作「不發聲色」。韓愈是唐代文學家，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章氣勢宏偉、融會古今，自成一家，為後世治古文者所取法。他因為學高識廣，曾任國子博士，相當於今天的國立大學教授，頗負盛名。當時的中書令許國公贈予太尉韓公神道碑，請韓愈代為撰寫碑銘。韓愈在碑銘中寫到太尉韓公為人處世的特點：與人保持距離，不和任何人嘻笑親近，所以他只要一有輕鬆笑語，大家都像得到比金帛還要貴重的賞賜一般；他在判案時也從不流露私人情感，公正嚴明，只就法律論斷，因此幾乎沒人敢犯法。後來「不動聲色」這個成語就從這裡演變而出，形容人遇事不張揚的冷靜態度。如《水滸傳》第八六回：「宋江見這三路軍兵，盡皆退了。大驅...
軺     
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輕便的小車。《說文解字．車部》：「軺，小車也。」《漢書．卷一二．平帝紀》：「四輔、公卿、大夫、博士、郎、吏家屬皆以禮娶，親迎立軺併馬。」《文選．丘遲．與陳伯之書》：「乘軺建節，奉疆埸之任。」
微言大義     
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精微的言論，切要的義理。語本漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「及夫子沒而微言絕，七十子終而大義乖。」也作「微言精義」。
史記     
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史記》全文一百三十篇，自司馬遷歿就有十篇散失“而十篇缺，有錄無書。”《漢書·司馬遷傳第三十二》。西漢博士褚少孫補之。但其中有些也有可能更有後人補之，如《孝武本紀》摘抄於《封禪書》，褚少孫雖才識不足也不至於如此。另有唐司馬貞補《三皇本紀》。 批評 班固批評《史記》，說它“是非頗謬於聖人，論大道則先黃老而後六經，序遊俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞貧賤，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其善序事理，辨而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。干寶對《史記》不滿，《史通·二體...
一呼百諾     
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「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法...
唾     
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2.吐。《韓非子．外儲說左上》：「魯人有自喜者，見長年飲酒，不能釂則唾之，亦效唾之。」唐．韓愈〈太學博士李君墓誌銘〉：「發且止，唾血數十升以斃。」
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