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覆水難收
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，對她說：「如果能把這桶水收回，我們才有復合的可能。」前妻感到無比的羞愧，於是便投河自盡了。而又另有學者以為「覆水難收」一語應源自《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》。據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。何進為鞏固自己的地位，與袁紹密謀想殺盡朝中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水不可收」指的是既定的事就難以改變，語義不同於前兩個故事中的「覆水難收」。
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腳踏實地
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ì釋義︰即「腳踏實地」。見「腳踏實地」條。
01.明．張居正〈答南司成屠平石論為學書〉：「僕願今之學者，以足踏實地為功，以崇尚本質為行。」 參考詞語︰腳踹實地注音︰ㄐ｜ㄠˇ ㄔㄨㄞˋ ㄕˊ ㄉ｜ˋ漢語拼音︰jiǎo chuài shí dì釋義︰即「腳踏實地」。見「腳踏實地」條。
01.《鏡花緣．第九回》：「隨即將身一縱，就如飛舞一般，攛將上去，離地約有五六丈。果然兩腳登空，猶如腳踹實地，將身立住，動也不動。」
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一曝十寒
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01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．雜著．題安積覺逐日功課自實簿》：「學者用功，須是漸進而不已，日計則不足，歲計則有餘，若一曝十寒，進銳退速，皆非學也。」
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行屍走肉
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參考詞語︰行尸走肉注音︰ㄒ｜ㄥˊ ㄕ ㄗㄡˇ ㄖㄡˋ漢語拼音︰xíng shī zǒu ròu釋義︰即「行屍走肉」。見「行屍走肉」條。
01.晉．王嘉《拾遺記．卷六》：「夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！」（源）
02.清．王夫之《讀通鑑論．卷五．成帝》：「張禹之初，與王根異也，猶有生人之氣也；慮及子孫，而行尸走肉，遂禍人之宗社，冒萬世之羞，朱雲欲以齒劍而不慚。」 參考詞語︰行尸走骨注音︰ㄒ｜ㄥˊ ㄕ ㄗㄡˇ ㄍㄨˇ漢語拼音︰xíng shī zǒu gǔ釋義︰猶「行屍走肉」。見「行屍走肉」條。
01.宋．張君房《雲笈七籤．卷六○．聖正規法》：「雖位極人臣，皆行尸走骨矣。」...
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行為學派學習理論
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行為學派學習理論 (behavioral school theory) 定義行為學派學習理論者主要依據行為主義心理學的基本假設，行為主義心理學是由美國心理學者Watson所創立，他不主張採用內省的歷程來研究意識，因為內省法是主觀而不可靠的工具，意識也是無法觀察和紀錄的，他認為要使心理學成為一門科學，研究的主題須是能可靠測量的，因此他強調行為才是研究的主題，因其能被直接處理，而心理事件無法直接處理，所以應予忽略。行為學派學習理論者認為「學習」是個體在特定的環境刺激之下所產生的適當連結反應行為。行為主義從人類單純的行為可觀察...
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十三經
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經因而得名。明代李元陽刻十三經注疏，十三經之名完全確定。清朝乾隆帝鐫刻《十三經》經文於石，1815年學者阮元刻《十三經注疏》，從此，“十三經”在儒學典籍中的地位更加鞏固。 影響較小的分類五代十國時後蜀國主孟昶刻“十一經”，收入《孟子》，而排除《孝經》、《爾雅》。也有將十三經加上大戴禮記為十四經。其實在後世還曾將紅樓夢列入十三經為十四經，不過人們認為不應將後世作品列入十三經，因此不被承認。至今仍維持十三經。 十三經簡介 詩經《詩經》在先秦稱《詩》，或《詩三百》，是中國第一本詩歌總集。匯集了春秋時期|春秋中期前的詩歌三百零五...
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後現代主義
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後現代主義 介紹掌握「後現代主義」意義的方式之一是正視其對現代主義的反動。現代主義的精神是熱切的透過理性而理解世界。早期現代主義學者們假定了世界是理性的寓所，期間所謂的真實面，不僅可以完全被人類心智所掌握；而且，存在著一固定的真實體系，人類思想可以竭其所能的加以掌握。現代主義者認為自然及社會科學的成果提供人類確切的真理，真理超越了懷疑，人類對事物的理解正反映了事物的本然面，這種動機就如同科學方法本身，是客觀的、中性的。現代主義的不同事物的思考形成了各式理論(後設敘述，metanarratives)，說明了世界與生命的意...
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人
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5.人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子．萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋．王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
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啟蒙
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「啟蒙」一詞歷史學家用以描述十八世紀之思潮與生活，通常指十八世紀盛行於英、德及義大利各地之激進哲學體系。其思想特色為強調理性與經驗的檢證，反對教會和國家的壓制。但是經過不同的論辯，對於理性的主張卻各不相同。其發展雖源於哲學，卻擴及宗教、政治、道德、科學甚至美學各領域，其影響滲入生活各方面。
孕育啟蒙運動的十七世紀可稱為知識背景轉變的關鍵期。十七世紀早期，沿續文藝復興及宗教改革的傳統，將〔聖經〕及古典文學視為文化的無上權威。但是隨著許多新知識及新經驗的發現，帶來許多的反省，也使得權威逐漸動搖。 笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)在他那本革命性... |
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一針見血
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02.清．梁啟超《飲冰室合集．文集一三．近世第一大哲康德之學說》：「是故講學者，苟以真我之自由以外之物為目的，雖有善言，終不免於奴隸之學。此康氏一針見血之教也。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士