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裝飾華麗的房屋。《後漢書.卷四九.仲長統傳》:「妖童美妾,填乎綺。」
不欺     
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雖獨處隱僻處無人可見,然亦居心端正。形容坦誠磊落。如:「他一生暗不欺,沒有什麼不可告人事。」
資源教     
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  「資源教」是在普通學校中專為具有顯著學習困難或行為問題的特殊學生所設立的特殊教,聘有受過特殊教育專業訓練的教師或輔導人員,及配置有教學所需之教材、教具、教學媒體和圖書資料等;其特點為特殊學生平常分散於普通班中上課,只有在特定時間內到此接受不同需求的特殊教育。
  資源教是一種因應特殊兒童與一般兒童混合就讀而興起的方案,亦是一種居於特殊班和普通班級之間的教學計畫,因此常被視為特殊兒童回歸主流的過渡橋梁。
  一般普通學校中所設置的資源教旨在提供:資賦優異、視覺障礙、聽覺障礙、語言障礙、學習障礙學生及各種特殊需要的學生使用。因此其主要功能有二:(1)運用教育診斷的技...
[少山房筆叢]     
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  [少山房筆叢],明胡應麟(1551-1602)撰。胡氏因四次應京試,皆不第,遂居家讀書、著述。因其藏書頗豐,經史子集四部書兼收,故其著作引證資料頗多。[少山房筆叢]即是胡應麟一生考訂典籍的心得所彙輯的叢書。全編收錄12種、48卷,計正集32卷,續集16卷。
  是編所收的論書雜著,共有12,茲將各書的大概分述於下:
  (一)[經籍會通]4卷,專論歷代藏書及其存亡聚散,為明代目錄學史的著作,同時亦保存許多明代版本學的史料。
  (二)[史書占畢]6卷,專論史事,分內、外、雜、冗4篇,內以辨體,外以辨時,冗以辨誣,雜以辨惑。
  (三)[九流緒論]...
    
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隱密的房間。《南齊書.卷二五.列傳.張敬兒》:「敬兒武將,不習朝儀,聞當內遷,乃於密中屏人學揖讓答對。」《三國演義》第九回:「允延入密,置酒款待。」
乃心王     
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本指常思國事。語本《書經.康王之誥》:「雖爾身在外,乃心罔不在王。」用以喻忠於朝廷。《三國志.卷一三.魏書.鍾繇傳》:「方今英雄並起,各矯命專制,唯曹袞州乃心王,而逆其忠款,非所以副將來之望也。」《元史.卷一四○.太平傳》:「脫脫乃心王,大義滅親,今父歿而不克奔訃,為善者不幾於怠乎。」
社會體系     
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  教是學校教育的基本單位,一方面它是硬體模矩構成的學校建築,另方面它也是師生共同組成的班級團體,所以教就是一種社會生活單位。大多數的教育社會學家都同意,生活於硬體教建築內的師生班級團體,基本上是一個由制度角色期望和個人需要傾向交織而成的社會體系。而教之所以構成一種社會體系,主要具有三種特徵:第一,教具有兩種主要的社會功能,即社會化與選擇的功能;第二,教中有領導者(教師)及被領導者(學生),兩者之間具有動態的交互作用關係;第三,教中有正式的社會結構,也有非正式的社會結構。
  教的社會體系中,教師是領導者,代表制度的角色期望,是介乎社會、學校、學生之間的關鍵人物,一方...
資源教形式     
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資源教形式(Resources in the form of classroom)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義早期的文獻資料顯示資源教的類型歷經不同的演變過程,從1970年代到1980年代,資源教的類型乃呈現不同的風貌,Hammill和Wiederholt(1972)首先提出在資源教<...
逢燈     
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比喻身處困難或疑惑時有人幫助、指引。《野叟曝言》第一○回:「天幸遇著相公,如暗逢燈,絕渡逢舟,從此讀書作文,俱可望有門徑矣!」
言語互動     
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  教言語互動(classroom discourse)是教師和學生在教裡用以溝通彼此的語言,透過言談和對話,以進行教學。因此教言談互動並非自然的言談模式,而是教師指導學生進行知識組織以及學習活動的媒介,隱含著教師的教學型態、學生的學習方式、師生的互動關係,以及教學活動的操作。   教言語互動的研究是探究教學歷程中,教師和學生的言談行為與互動型態。最早的教言語互動研究發表於1910年,當時是由速記員記錄高中教的師生言談。1930年代才有第一卷錄音帶的教記錄發表於世,到1960年代發展出以錄音轉譯稿作為研究素材後,相關的研究才有快速的成長。1973年Barak Rosenshine...
Guthrie, James W. (2003). Encyclopedia of education. New York: Macmillan Reference USA.
蔡菁菁(2009)。一位國小教師的數學課教言談之研究。國立屏東教育大學教育學系碩士論文,未出版。
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