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銘記在心,激不忘。如:「他及時伸出援手,又不求回報,讓我銘終生。」
激流涕     
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非常動的樣子。唐.劉禹錫〈唐故監察御史贈尚書右僕射王公神道碑〉:「嘗閱詩至蓼莪篇,激流涕。」也作「激涕零」、「激涕泗」。
    
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人的言語動作具有令人歡喜的特性或表現。如:「他渾身充滿喜,實在是天生的喜劇演員。」
幽默     
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善於運用風趣的語言和機智的應對處理問題的能力。如:「他富有幽默,凡是與他相處的人都留下深刻的印象。」「生活中如果能笑口常開,再加點兒幽默的話,常會讓你周遭的人染生命的喜悅。」
    
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享用食物時的覺。如:「這種蛋糕的口很好,頗受歡迎。」
    
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對美的覺與體認。
〔太上應篇〕     
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  〔太上應篇〕為書名,簡稱〔應篇〕。道教勸善書。宋代陳奐子稱其「推本道德之旨,發明禍福之端,究誥天下之證,嚴於訓戒,以警悟人心者矣!」原文總一千二百七十四字。作者及成書年代不詳。〔正統道藏〕收李昌齡傳,鄭清之贊〔太上應篇〕三十巷。〔宋史、藝文志、神仙類〕著錄李昌齡〔應篇〕一巷。後人多以為李昌齡為該書作者。據近人考證:該書本文約作於北宋末南宋初年。〔應篇〕千餘字,宣揚天人應,勸善懲惡。始於「禍福無門,唯人自召」,終於「諸惡莫作,眾善奉行」句。各流傳本每句均有詳細注解。其大意謂天地有司過之神,如三臺北斗神君、三尸神、灶神等錄人善惡,為惡必降之禍,行善必降之福,依所犯的輕重奪人算紀,按...
心電     
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彼此心中如有電流般,能相互通。也稱為「精神應」。
精神     
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用偉大的人格、思想化號召他人。如:「同學們受到校長的精神召,大家一起參與社區勞動服務。」
    
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動人,使人深受動。如:「這部戲編導俱佳,人至深。」漢.王襃〈四子講德論〉:「夫樂者人密深,而風移俗易。」