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內心有所觸。《紅樓夢》第七六回:「不覺對景懷,自去俯欄垂淚。」
    
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心有所而醒悟。《五代史平話.周史.卷上》:「周太祖悟,遂赦之。」
壓迫     
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個人因外在因素的影響,產生的一種緊繃、不舒暢、侷促等的心理受。
道德     
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  道德亦即認可道德理論的多樣性,認為應透過人天生之特有情解釋原始道德及其本質,道德理論在十七、十八世紀的英國即已產生。
  道德之基本理念是:特殊情組成了善、惡觀的成分,基於這種成分,人評價不同的事件,並完成了行為的原則。他們相信此原則天生存於人心,有時候這種原則視為是判斷或命令,這種判斷或命令是由人基於覺所表現出來的贊成或不贊成。並非代表評價行為和社會現象之主觀意義。關於此種情的起源,代表著提供此一解答的理論之不同見解,夏夫蒂斯伯里(Shaftesbury)和羅吉斯(Regers)主張是天生的、既存的,而非後天學得的本質。因此結論為時、空無關乎善惡,二氏亦承認係由人...
    
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相同的受或想。如:「對這個事件,我和你深有同。」
    
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1.激不忘,如佩不離身。唐.李商隱〈上尚書范陽公第三啟〉:「佩恩私,不知所喻。」《紅樓夢》第九三回:「倘使得備奔走,餬口有資,屋烏之愛,佩無涯矣。」
2.動欽佩。如:「他奮勇救人、不顧危險的行為,實在讓人衷心佩。」宋.蘇軾〈答臨江軍知軍啟〉:「佩之至,筆舌難宣。」
    
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有所觸而悲傷。宋.柳永〈滿江紅.萬恨千愁〉詞:「添傷,將何計?空只恁,厭厭地,無人處思量,幾度垂淚。」《紅樓夢》第六七回:「且說寶玉送了黛玉回來,想著黛玉的孤苦,不免也替他傷起來。」
目錄1 「虛假的優越」之意涵2 以「虛假的優越」來輔導兒童3 關鍵字4 參考資料 「虛假的優越」之意涵阿德勒提出的「優越」,是「自卑」相對應的概念。自卑
正義     
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好善嫉惡,有維護正義、主持公理的心思與熱情。如:「他因為富有正義,所以去投考警察學校。」
覺記憶     
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目錄1 覺記憶2 程序3 注意4 參考書目5 關鍵字 覺記憶定義:英文名字是sensory memory,它的記憶來源如同字面上所示,主要來自覺的記憶,包含看、聽、聞、摸等官刺激接受到後所形成的短暫記憶,除了極短的記憶時間有別於其他記憶之外,在形成記憶的一瞬間,是保持著最完善的紀錄,外在刺激是甚...
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