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化號召。如:「他受到政府的召,毅然決心回國貢獻己力。」
    
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1.互相動相應。《易經.咸卦》:「二氣應以相與。」
2.受外界事物的影響,而引起相應的情和動作。《漢書.卷二二.禮樂志》:「《書》云:『擊石拊石,百獸率舞。』鳥獸且猶應,而況於人乎?況於鬼神乎?」《西遊記》第三六回:「你本是泥塑金裝假像,內裡豈無應?」
3.人以精誠動神明,神明自然會回應人。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「皆有神祇應,然後營之。」
4.用於表示交互影響的物理現象,例如靜電應、電磁應等。
天人     
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天意和人事的相互應。為中國哲學中關於天人思想的學說,認為人的行為能應上天,上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事.亨集》:「臣切謂天人應,一理也。人心悅則天意得;人心怨則天變彰。」
臨場     
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如同在現場的覺。如:「立體電影讓人有身歷其境的臨場。」
    
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動物接收外界種種刺激的器官。如耳、目、鼻、舌、皮膚。也稱為「覺器」。
疏離     
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1.個體與日常生活、環境、團體或文化互動時,自覺無意義、無能為力、社會孤立、自我分離等複雜的心理狀態,稱為「疏離」。
2.馬克思(Karl Marx)在其早期著作中使用的一個概念,指資本主義生產的核心關係對人與心理的影響,尤指個人與生產關係、周遭、自身、他人、產品等產生無法控制與失去關聯的無意義。也譯作「異化(alienation)」。
    
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1.激知遇。唐.李商隱〈為滎陽公上西川李相公狀〉:「空吟風水,知懷戀。」
2.外在客觀的環境或事物,通過官接收,所引發的覺與知覺反應。
    
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動人,使人深受動。如:「這部戲編導俱佳,人至深。」漢.王襃〈四子講德論〉:「夫樂者人密深,而風移俗易。」
    
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形容人活潑熱烈、魅力十足。如:「動巨星」、「動女郎」。
罪惡     
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個人在實際行為上或想像中,因有違家庭、宗教或社會規範,引發內心譴責而到愧疚難安的一種主觀意識經驗。
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