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王充
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疾虛妄」（〈佚文〉）。疾虛妄，疾的是「起眾書並失實，虛妄之言勝真美也」（〈對作〉）。漢朝是個讖緯符錄盛行的朝代，王充由於看到了世傳儒書充斥著荒謬，民間言談充斥著迷信，像《淮南子》就記載共工怒觸不周之山，使天柱折，地維絕；堯時十日並出，堯上射九日等荒誕的故事。而這等書籍傳說，在民間可謂比比皆是。所以王充感到「心濆涌，筆手擾，安能不論？」而論述的方法則是：「論則考之以心，效之以事，浮虛之事，輒立證驗。」（〈對作〉）所以，《論衡》一書的方法可說是講求實踐檢驗的方法。〈薄葬〉篇說：「事莫明於有效，論莫定於有證。空言虛語，雖得道心...
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妥瑞症
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生率高達1/200以上。妥瑞症這個疾病在150年前就已經被發現了，但是一直被當成罕見的疾病，它現在的盛行率是每一萬人中就有4.28的人會罹患此疾病，妥瑞症發生於所有種族及所有社經階層中，男女比值是3-4:1。其他行為上的表現與妥瑞症並存的疾病有強迫症（obsessive compulsive disorder），次之包括憂鬱症及焦慮。二、種類妥瑞症是一種具神經生理基礎毛病，目前有許多證據指向此症狀是源於腦基底核多巴（Dopamine）的高反應性。因而導致慢性且反覆不斷出現不自在的動作及聲語上的「tic」-一個接一個，由簡...
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拒學症
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會擔心和父母分離；有的則會對於學校中某些特定事物有嚴重的恐懼，甚至有些會出現憂鬱現象。(註1) 病程盛行率大約為百分之五，一般發生可分為三個主要的年齡層：剛開始是在五到六歲剛上小學階段，可能主要原因為新學校適應問題；而再來為十一至十二歲國小剛上國中階段；最後則是十六、七歲國中上高中階段，國高中階段原因可能是為人際互動、課業壓力、學校管效方式等。在小學階段雖然孩童會拒絕上學，但父母多半能強迫他上學，然而上國高中以後，學童就可能會叫不動，所以較可能拒學成功。拒學的情形，男女發生的機會相當，沒有特別的社會文化差異性。 輔導處理...
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中國教育史
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所謂「百家爭鳴」就是當時教育的典型寫照。由於戰亂頻仍的關係，各國都需要大量的人才為自己服務，而私學的盛行正好滿足了統治者的需要，也帶來了春秋戰國時期的教育繁榮。 思想學派 儒家：代表人物包括孔子、孟子、荀子，主張恢復禮制，並開辦私學，提倡「有教無類」的教育觀念，孟子提出人性善，荀子則認為人性惡。道家：代表人物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。墨家：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面的教育，內容非常豐富。法家：代表人物有韓非子、商鞅，主張通過嚴酷的法律治理人民，強大國家。另外還有名...
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形式主義
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只注重形式條件，而忽略內在實質精神的思想潮流。如：「如今社會形式主義倡行，大家多用權勢地位來衡量一個人的成功與否，這種觀念需要導正。」
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風行一時
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形容事物在當時流傳盛行。《孽海花》第三回：「不是弟妄下雌黃，祇怕唐兄印行的不息齋稿，雖然風行一時，決不能望五丁閣稿的項背哩。」
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童養媳
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童養媳，為中國古代的婚姻習俗之一，通常是把未成年的女孩送養或賣到另一家庭，由該家庭撫養，長大後與該家庭的兒子正式完婚，結為夫妻。初始盛行於中國，最早可推及宋代，尤以閩粵地區為主，隨著清初閩粵移民入臺而傳入臺灣。日治時期特盛行於海山郡（今板橋一帶），閩南語又稱為「媳婦仔」。目錄1 歷史2 存在背景3 消失4 參考書目 歷史最早從三國時期就有記載童養媳的現象，《三國志》提到：「至十歲，婿家即迎之長養為媳。」童養媳的婚俗約於宋朝出現，宋朝起歷代均有不少文...
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盉
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古代用來調和酒與水的器具。一般為深腹、圓口的青銅器。盛行於商和西周。清．王國維《觀堂集林．卷三．藝林三．說盉》：「余謂盉者，蓋和水於酒之器，所以節酒之厚薄者也。」
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亞斯伯格
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]。爭議包括，亞斯伯格症候群是否等同於高功能自閉症（HFA）[5] ；造成此爭議的部分原因是因為它的盛行率迄今未受確立[1]。學界現計畫廢除亞斯伯格症舊有的診斷標準，改採用泛自閉症障礙的嚴重程度量表[6]。罹患亞斯伯格症候群的實際原因依然不明。許多研究支持遺傳論點；但神經成像技術尚未找到共同明確的病因[1]。亞斯伯格症沒有單一診治辦法，許多特殊的治療方式都沒有足夠的數據證實完全可行[1]。現今的診治辦法主要以改善症狀和機能為基礎，多採行為治療，針對特定障礙，進行溝通技巧、強迫性或重複性行為以及肢體不靈活的處治[7]。多數...
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兕觥
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用兕角做成的酒器。腹橢圓或方形，圈足或四足，有帶角的獸頭形酒蓋，主要盛行於商代與西周前期。《詩經．周南．卷耳》：「我姑酌彼兕觥，維以不永傷。」
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貓頭鷹博士