跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 1002 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：501.1248 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
萱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
植物名。百合科萱草屬，多年生草本。葉狹長而細。花紅黃或橙黃色，形似百合，可食用。相傳可以忘憂，因此用來比喻母親。[例]古人以椿和萱分別比喻父親和母親。　△黃花、黃花菜、金針、金針花、金針菜、萱草、忘憂草、忘憂物　◎
滿腹經綸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
※《易經．屯卦．象》〈象〉1>曰：「雲雷，屯。君子以經綸2>。」 〔注解〕 (1) 〈象〉：〈象傳〉，為《易經》十翼之一，是解釋爻象的文辭，相傳為孔子所作。亦稱為「象辭」。 (2) 經綸：整理絲線。此指規劃、治理。
防患未然     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上，是既濟的象徵，事情既已完成，君子體察此現象...
三思而行     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《論語．公冶長》季文子1>三思2>而後行。子3>聞之，曰：「再4>，斯可矣。」 〔注解〕 (1) 季文子：即季孫行父（？∼西元前５６８），春秋魯國大夫，季友之孫。宣公八年繼襄仲執政，為人儉樸清廉，相傳家中婦女都穿布衣，而沒有人穿錦帛，馬廄裡的馬都只餵食草料而不餵食粟米，至於日常生活使用的器物也都只講求實用，而沒有名貴的金石玉器。人們稱其廉潔且忠誠，卒諡文。 (2) 三思：考慮多次。此「三」未必實指。 (3) 子：即孔子（西元前５５１∼４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用...
天衣無縫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
：精確適當。 (5) 縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠˇ。 (6) 戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經．西山經》：「西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。」郭璞注：「勝，玉勝也。」〔參考資料〕 五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隸。早孤獨處。當盛暑，乘月臥庭中，時有清風。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意...
見仁見智     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《易經》相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。《易經》的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精辟的見解。在所引典源《易經．繫辭上》中，解釋了生成天地萬物的「道」，說︰「陰陽的相反相生，生成了宇宙萬物，這就是道。承繼陰陽之道而生成萬物的就是善，而成就萬物的就是天命之性，也就是仁義道德。有仁德的人見到此道，就認為是仁；有智慧的人體會此道，就認為是智。百姓雖然日常受用此道，卻不知曉...
蠱     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.在器皿中養許多毒蟲，互相吞食後，所剩不死的毒蟲。相傳可置於食物中，讓人吞食後受毒害。[例]毒蠱、下蠱
情不自禁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後...
觸類旁通     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
１、「觸類」：《易經．繫辭上》八卦1>而小成，引而伸之2>，觸類而長之3>，天下之能事畢矣。 〔注解〕 (1) 八卦：《易經》中八個基本的三爻卦，又名「經卦」或「單卦」。相傳為伏羲氏所作，由陰爻（）、陽爻（）組合而成，三爻成卦，以象徵自然現象和人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 (2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。 (2) 觸類而長之：謂觸逢類似的情狀，就可依六十四卦而推演擴大，作靈活的運用。 ２、「旁通」：《易經．乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻1>發揮，旁通情也。時乘六龍2>，以御天3>也。雲行雨施，天下平也。 〔注解〕 (1) 六爻：《易》...
雀屏中選     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
相傳唐人竇毅選婿，畫二孔雀於屏風上，要求婚者以箭射之，暗中約定射中眼睛者，即是女婿。其後，唐高祖李淵射中，竇遂以女嫁之。典出《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．高祖太穆皇后竇氏》。比喻中選為人婿。也泛指被選中。也作「屏開金孔雀」、「雀屏中目」。
回到頁面頂端圖示