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得意門生     
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門生，親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。得意門生指最受欣賞、最引以為豪的學生。《兒女英雄傳》第二回：「他雖合偺們滿洲漢軍隔旗，卻是我第一個得意門生。」
中國教育史     
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擴大。 唐 唐高祖建制以後，繼承了隋朝的教育制度，在國子監之外又設立弘文館、崇文館兩所貴族式學校。科舉考試制度也在這一時期得到完善，公元702年，武則天還創設武舉，以選拔武術人才。唐朝後期，韓愈提出了按照人性的不同，因才施教，強調教育對一個人品性的影響。 宋代 重文輕武 宋初皇帝採取「重文輕武」政策來緩解武將謀國的壓力，提高文人的政治待遇，這一政策也體現在國家教育上。為了加強中央集權的統治，在解除武將兵權的同時，重用儒臣，實行儒臣執政、以文代武的政策。宋太宗以後後，提倡「用文德禮治」，「遵周孔之禮」，主張以儒學為...
世族     
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背景對於其仕途的影響，遠大於其本身的才能與專長。直到唐代，世族制度才逐漸被以個人文化水平考試為依據的科舉制度所取代。 關鍵字中文關鍵字: 世族英文關鍵字: clans 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁77-79。龍騰文化事業股份有限公司。
心靈福至     
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同平章事之下設參知政事，為副宰相之職。 (2) 學究：唐宋時考試的科目之一。 (3) 登科：登上科舉考試之榜。 (4) 賢良：漢制郡國舉士的科目之一。選拔文墨才學之士，魏、晉、唐、宋皆沿之。 (5) 翰林：職官名。唐宋為內庭供奉之官，方技、雜流，亦待詔翰林。職掌在內朝起草詔旨。 (6) 歐陽文忠：即歐陽修（西元１００７∼１０７２），字扑籜，晚號醉翁，又號六一居士，宋廬陵人。工詩、詞、散文，所作文章，為世所重，是當時文壇領袖。官至樞密副使參知政事，卒諡文忠。
日子     
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3.日期。指特定的某日。《紅樓夢》第七二回：「我連日子還記得，還是我打發了老王家的送來的。」《通俗常言疏證．時日．龍虎日子》引《通俗編》：「科舉時代，亦以寅辰日為龍虎日子，擇此二日放榜。」
龍門     
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2.科舉試場的正門。《儒林外史》第四二回：「大爺、二爺跟了這些人進去，到了二門口接卷，進龍門歸號。」《紅樓夢》第一一九回：「我們兩個人一起去交了卷子，一同出來，在龍門口一擠，回頭就不見了。」
攀蟾折桂     
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攀登蟾宮，折取月桂。比喻科舉及第。元．荊幹臣〈醉花陰．鴛鴦浦套．尾聲〉：「攀蟾折桂為卿相，成就了風流情況。」明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「你也不想攀蟾折桂，一舉成名也。」
同年     
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2.科舉時代稱同榜或同一年考中者。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「你我雖則隔省同年，今日天涯相聚，便如骨肉一般。」
大題小作     
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本是明清科舉考試的慣用語。題目摘自五經中之文句，稱為「大題」；題目出自四書中的文句，稱為「小題」。尚應試者以作四書文的章法寫五經文，稱為「大題小作」。後用以比喻把重大的問題當作小事情來處理，有輕忽的意思。如：「對這事要審慎考量，切勿大題小作、草率行事！」
吳承恩     
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狂放不羈，但他品行端庄，忠於自己的妻室。　　嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。　　第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以後三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。　　兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打繫是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負先人。但他並不以為自己沒...
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