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本我自我超自我
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格結構中的管制者，由完美原則支配，屬於人格結構中的道德部份。在佛洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規範的符號內化，由於對客體的衝突，超我傾 向於站在「本我」的原始渴望的反對立場，而對「自我」帶有侵略性。超我以道德心的形式運作，維持個體的道德感、迴避禁忌。 超我的形成發生在戀母情結的崩解時期，是一種對父親形象的內化認同，由於小男孩無法成功地維持母親成為其愛戀的客體，對父親可能對其的閹割報復或懲罰產生 去勢焦慮（castration anxiety），進而轉為認同父親。
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反社會型人格
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反社會人格(Antisocial Personality Disorder)目錄1 定義2 特徵3 病程4 原因5 治療6 關鍵字7 參考資料 定義是指個體在社會行為上，具有違反社會社會道德規範的傾向，且有利己目的而傷害他人時，絲毫不感到愧疚的異常性格。(註2) 特徵精神病學家(Cleckley,1976)，以臨床診斷，將反社會人格者的行為特徵，歸納為以下十六項：1. 相貌與智力均在中上，第一印象給人好感。2. 不帶有精神分裂症的症狀，思想不紊亂，且不會有幻覺、幻想現象。3. 不會有焦慮症與情感症症狀。4. 對人對事，都...
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霍桑實驗學派
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工參與，結果發現：實驗對象自然形成兩個非正式組織，而且非正式組織一旦出現之後，其組成分子就會互訂一套規範，來約束彼此的行為。實驗對象不但有心理需要，而且心理因素對成員行為及績效的影響度，遠超過物質因素。管理者與成員所建立的人際關係的好壞，足以影響其管理的成敗。 總而言之，霍桑實驗顯示人的變因(human variability)是生產力的關鍵因素。亦即，人的社會及心理因素，乃是影響組織工作績效的最重要因素。在這種重視人際關係的前題下，何伊(Wayne K. Hoy)和密斯科(Cecil G. Miskel)指出霍桑實...
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尊師重道
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尊敬授業的人，重視應遵循的道德規範。《禮記．學記》：「凡學之道，嚴師為難」句下漢．鄭玄．注：「尊師重道焉，不使處臣位也。」晉．潘尼〈釋奠〉詩：「尊師重道，釋奠崇祀。」也作「尊師貴道」。
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一呼百諾
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「一呼百諾」原作「一呼再諾」。《韓詩外傳》為西漢時韓嬰所著。韓嬰，西漢燕人，生卒年不詳，武帝時為博士。是漢初傳《詩》三家之一的《韓詩》創始人，其學稱為「韓詩」。著有《韓詩內傳》、《韓詩外傳》、《韓故》等，現今僅存《韓詩外傳》。《韓詩外傳》是韓嬰借《詩》來發揮他的政治思想，所述多為道德說教、倫理規範、諸子雜說等，一般於文末引一句恰當的《詩經》做結論，以支持他的觀點。它對《詩經》而言，既不是注釋，也不是闡發，只是使詩句成為一種比喻，而借以敘事說理。這一篇舉例說明了君臣之間的關係。韓嬰認為智慧像有源頭的泉水一樣，永不竭盡。行為可以做為他人表率的人，是老師。智慧和行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法...
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鑲嵌理論
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概要鑲嵌（Embeddedness）是經濟社會學中一個重大的概念，意指經濟行動或經濟、金融組織是被錯綜複雜的社會網絡中，各式強弱不一的社會關係或社會連結、社會價值跟法律規範所滲透、影響，所產生對於經濟活動的特殊制度化過程。最早是由卡爾。博蘭尼(Karl Polanyi)提出，經馬克。格蘭諾維特(Mark Granovetter)進一步演繹而成為新經濟社會學裡一個最廣為人知的關鍵性概念。(註1)長期以來經濟活動被認為是理性化以及個人理性所主導的場域，特別是現代資本主義市場經濟，而社會學一直無法突破來自經濟學在人類交易行為...
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艾德華個人偏好量表
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autonomy,Aut）：傾向於自由行動，自作主張，不喜歡接受規則或習慣的約束，不願為責任或義務所規範。6.親和（affiliation,Aff）： 樂於郊遊、參加團體活動，並忠於朋友的傾向。7.內省（intraception,Int）：分析本身的動機與感情，喜研究別人的行為，且常設身處地推斷他人行為的傾向。8.求援（succorrance,Suc）：希望獲得別人幫助、鼓勵、支持，遇到有困難時，渴望他人的同情與關心。9.支配（dominance,Dom）：領導團體活動，之配或影響他人的傾向，常為個人的主張辯護，希望能為...
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典範
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相似詞：榜樣、範例、典型、規範、楷模、樣板
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T型人格
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索其實是人的本性，小嬰兒拿到東西就往嘴裡塞，就是在探索。只是，隨著年齡增長，這項本性，被家庭、學校的規範所壓縮。不過，只要不怕挫折和失敗，人的潛能就可以被拓展，也就越能挑戰極限。她認為，要激發人喜歡探索的本性或潛能，就是創造一種「鼓勵式的情境」。當一個人完成登高山的目標，就會有自我實現的滿足感，就是一種鼓勵的情境。喜歡冒險的人，必須通過不斷挑戰、突破自己極限，找到新的滿足，這也是為何有冒險性格者特別有創造力。
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仁義
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仁愛正義，寬厚正直。[例]儒家提倡仁義道德，做為行為的標準、規範。
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貓頭鷹博士