:::
資料庫查詢時間：1426.9306 ms
共 569 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
論語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
然而有人指出此句後面尚有「近之則不遜，遠之則怨。」，專指「近之則不遜，遠之則怨。」的女子與小人。另一說法|說認女子與小人為男女僕人。但最近亦有人提出，「小人」即為「兒童」、「小孩」的意思，所以這段話可以解讀為「養活一個家庭是很艱難的」。「唯女子與小人為難養也」辨析另孔子於〈泰伯〉中說：「民可使由之，不可使知之。」（「對於人民，可以放任他們，卻不能讓他們有智慧。」）批評者認該句為孔子推行愚民政策之例證。文化大革命時期這句話遭公開批判，且直到現在仍作為這句話的公認解釋。然而另有一種 |
|
古色古香
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趙希鵠，南宋理宗時人，生卒年不詳。所著《洞天清祿集》，是一本關於考察、鑒賞古文物的作品。依中國的傳統說法，文具也叫文房器物，趙希鵠在書中列了十項之多，有古琴、古硯、古鐘鼎彝器、怪石、筆、墨、紙、畫等，同時論述了鑒賞、收藏、裝裱等方面的經驗。趙希鵠提及辨別畫作真偽的方法：古畫會因為時日久遠，沾染灰塵，而呈現黑色或淡黑色，因此散發出一種古雅的色彩和情調，具有獨特的氣味。如果是後人仿作的，則多為黃色而且色彩鮮明，沒有任何的灰塵與暗淡的色澤。後來「古色古香」這句成語就從這裡演變而出，用來形容具有古雅色彩和情調的書畫、器物、建築、藝術品等。另外在北宋和南宋也均有出現「古香」一詞，如北宋．米芾《畫史》：「...
|
|
順水推舟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「順水推舟」就是順著水流的方向推船。這是來自於生活經驗的成語。比喻順應情勢行事。唐．釋德行《四字經》，其中就有「順水流舟」的說法，可見這句成語使用得相當早。在《紅樓夢》第四回提到賈府親戚薛蟠打死了人，賈雨村接辦此案，不知是該依國法裁辦呢？還是要考慮到賈府的面子？正傷腦筋中，他的屬下就建議他說：「小的聽見老爺補陞此任係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，做個人情，將此案了結，日後也好去見賈王二公。」這裡的「順水行舟」和「順水推舟」的意思是一樣的，都是借著形勢力量，讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」，也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡，說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來...
|
|
投機取巧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
問起這件事，子貢說：「一個人若是去追求功利機巧，就會忘掉他受於自然的本心。」莊子所使用的「功利機巧」說法，可能就是後來「投機取巧」的典源。
|
|
慕名而來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
仰慕盛名而前來拜訪。多為客套的說法。《近十年之怪現狀》第三回：「這金礦辦起來倒也是一件大商務。兄弟向在漢口，這回是慕名而來，打算多少做點股分。」
|
|
一目十行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
了「五行俱下」的用法。另外在《梁書．簡文帝本紀》、《齊書．河南王康舒孝瑜列傳》則有讀書「十行俱下」的說法，文獻上也見有「七行俱下」、「數行並下」等用法。後來以「一目十行」最為常用，演變為一句成語，用來形容閱讀速度的快速。
|
|
通權達變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以...
|
|
明知故犯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出，用來形容明明知道不對，卻故意去做。在宋釋普濟《五燈會元．卷一五．德山志先禪師》也有「知而故犯」的說法。「明知故犯」不一定單指犯法而言，泛指一切明知事情是錯的，卻故意去觸犯的行為。如明代鄭若庸《玉玦記》第二二齣：「正是明知故犯，也因業在其中。」又如《文明小史》第四○回：「人家尚且替我們那般發急，我們自己倒明知故犯。」都是這個意思。
|
|
云云
瀏覽人次:0
收藏人次:0
等等、如此如此的說法。[例]我做事絕對負責任，若像大家所說的我偷懶、摸魚云云的傳言，絕非事實！
|
|
空中樓閣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「空中樓閣」指的是在空中顯現的樓臺觀閣。這句話可用來形容樓閣建築的高聳入雲，例如唐代宋之問〈遊法華西寺〉詩所說的「空中結樓殿，意表出雲霞」。法華山位於浙江西北，有晉代高僧法華的靈蹟及法華泉，山下有法華寺，建築極其雄偉。宋之問先形容高聳的法華山，就像當年佛陀說法所在的靈鷲山那樣莊嚴聖潔，其次形容壯觀的法華寺在雲海間掩映，就好像是蓋在半空中的殿宇一樣，那樣的虛幻、空靈。樓閣既高，自然可眺望四方，所以「空中樓閣」可以比喻思想明澈通達。又因為樓閣現於雲端之上，像似虛幻、不著實際的建築物，所以「空中樓閣」也可用來比喻虛構的事物或不切實際的幻想。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士