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少年育院     
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一種施行少年感化教育的機構。在我國,其處理對象為需接受感化教育之十八歲以下的少年。也稱為「少年感化院」。
追蹤     
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  追蹤導是導工作的一環,亦有人認為此項工作在就業安置方面特別重要。追蹤導的目的花了解個人經過導後的適應狀況,並進一步協助其了解未來可能遇見的困難,促進發展,同時亦可做為評估及修正導方式的訊息來源。
就業     
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1.各級學校為即將畢業且有意就業的學生所提供的導活動。
2.為一般有意就職的民眾,運用就業安置、職業指導與諮詢、就業市場與職業分析、職業分類等方法,由專業人員導行將就業的人的服務措施。目的在導、調整民眾對工作的看法、態度及取向。
    
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一組作業系統中,配合主機(主站)工作之助儀器,稱為機(副站)。例如微波電子測距儀的機,於收到主機播送的信號後,能將訊號傳回主機,以計算主機與機間距離。
個別     
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導人員每次只和一位受導者所進行的導,稱為「個別導」。
藏息相的課外活動     
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  藏息相的課外活動,是指〔禮記‧學記〕中說的:「大學之教也,時教必有正樂,退息必有居學。不學操縵,不能安弦;不學博依,不能安詩;不學雜服,不能安禮;不興其藝,不能樂學。故君子之於學也,藏焉修焉,息焉遊焉。」文中所謂「時教必有正樂」是指正式作業,「退息必有居學」是指課外作業,二者宜相相成。所謂 「操縵」是指課餘的音樂活動,「博依」是指課餘的歌詠活動,「雜服」是指灑掃、應對、進退、投壺、沃盥等各項活動,「興其藝」是指射箭、騎馬、六書、九數等各項活動。學生能參加各項課外活動,才會對於正式作業有濃厚的興趣。「藏」是儲蓄其既知,「修」是修其未知,「息焉遊焉」,是指休息的時候可參加各種遊戲、運動、娛...
    
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政事。《三國演義》第一三回:「吾有敗呂布之大功,政四年,多著勛績,天下共和。」
助燈(副燈)     
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  助燈又稱副燈,是攝影照明的燈具安排中,用以照明被攝體的助燈具。在照明的燈具安排中,通常有一最強的主要光源稱為主燈(key light)。此主要光源會在被攝體未被照射的部位產生很強的陰影。助燈的主要功能便是由主燈相對的側面位置照明被攝體,以減弱主燈未照明到而產生的陰影。
  一般而言,主燈多置於主體的前方側面約四十五度角的位置,由高處對正主體照射,以顯出主體明確的輪廓。助燈的位置則多置於主燈約九十度的相對位置,亦由高角度對正主體另一側面照射。由於主燈需要有很強的光度以及明確的方向性,因此均用聚光燈(spot light)作為燈具。而助燈則多用散光燈(flood light...
車脣齒     
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,臉頰;車,牙床。一說「」為強固車輪的兩條直木;「車」指車身。「車脣齒」比喻雙方相互依存。晉.孫楚〈為石仲容與孫皓書〉:「外失車脣齒之援,內有毛羽零落之漸。」《宋史.卷三〇六.列傳.孫何》:「緣邊州縣,城壘參錯,如車脣齒之相依,若頭目手足之相衛。」
公國     
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國名。俄羅斯第一個有組織的國家,主要民族為斯拉夫人,因國都為基,故稱為「基公國」。建於西元第九世紀中葉,十世紀中葉傳入基督教,貿易發達。十三世紀滅於蒙古人之手,建為欽察汗國,至十五世紀方獨立為莫斯科公國。
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