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七上八落     
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此處所列為「七上八下」之典故說明，提供參考。(一)「七上八下」的「上下」是指「忐忑」，「七、八」是形容它的紛亂不定。在漢語的詞語結構中常以七、八嵌在名詞、動詞間，多表示「多」、「雜亂」之意，名詞的如：「七嘴八舌」、「七手八腳」，動詞的如：「七零八落」、「七拼八湊」。「七上八下」一語見於宋代《大慧普覺禪師語錄．卷二一．示呂機宜》，意為忐忑不安。語錄記載：有人問禪宗大師趙州「狗子還有佛性也無？」意思是說：禪宗主張佛在眾生，那像狗這種畜牲到底有無佛性？趙州的回答並不一定，有時說「有」，有時說「無」。大慧普覺禪師就引這個例子來告訴有心向佛求證悟的人，要隨時把這例子拿來參究，直向內心去求答案。有時會覺得...
紛紜雜沓     
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眾多而雜亂。《二刻拍案驚奇》卷三七：「雖然紛紜雜沓，仍自嚴肅整齊，只此一室之中，隨從何止數百。」
橫生     
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3.雜亂的生長。如：「荒廢的花園裡雜草橫生。」
簡單明瞭     
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事情或言語明白清楚，毫不雜亂。如：「他的讀書報告字字珠璣，簡單明瞭，所以得到最高分。」
斑駁陸離     
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形容色彩雜亂不一。《聊齋志異．卷一二．古瓶》：「器大可合抱，重數十斤，側有雙環，不知何用，斑駁陸離。」也作「陸離斑駁」。
髒亂     
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汙穢雜亂。如：「園遊會後，地面一片髒亂。」
綱領     
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1.總綱要領。[例]做事要有綱領，才不會雜亂無章。
雜燴     
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2.比喻雜亂拼湊而成的事物。如：「這篇散文純屬雜燴，毫無章法可言。」
蕪雜     
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雜亂不整，沒有條理。唐．盧藏用《陳子昂別傳》：「嘗恨國史蕪雜，乃自漢孝武之後，以迄於唐，為後史記，綱紀粗立。」
芝加哥學派     
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結構，其關心的是土地使用模式、人口以及各種社會組織在城市各社區裏的分布狀況及密度。雖然都市總是看起來雜亂無章，但該學派眼裡是符合某種潛在的大規則，某些現象或動亂的發生常帶有特定條件的前提，這些看似不相關的事件，卻足以導致新現象成串、有順序的出現；而研究這些人口以及社會組織、土地使用方式，即是由芝加哥學派所帶來的人口生態學。 關鍵字中文關鍵字：芝加哥學派英文關鍵字：Chicago School of Sociology 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.204註2：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P....
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