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〔欽頒太學訓飭士子文〕     
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  〔欽頒太學訓飭士子文〕為清乾隆五年(1740)訂頒,用以訓導太學生及士子為學之態度與方針;勒石於太學(國子監),並頒發給各省學官。其文如次:
  士為四民之首,而太學者,教化所先,四方於是觀型焉。比者聚生徒而教育之,董以師儒,舉古人之成法規條,亦既詳備矣。獨是科名聲利之習,深入人心,積重難返;士子所為汲汲皇皇者,唯是之求,而未嘗有志於聖賢之道。不知國家以經義取士,使多士由聖賢之言體聖賢之心,正欲使之為聖賢之徒,而豈沾沾焉文藝之末哉。
  朱子〔同安縣諭學者〕云:「學以為己。今之世,父所以詔其子,兄所以勉其弟,師所以教其弟子,弟子之所以學,舍科舉之業則無為也。使古人之學止...
    
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地支的第一位
詞綴放在名詞動詞形容詞量詞等之後:「房子」、「車子」、「拍子」、「胖子」、「聾子」、「樣子」、「哪門子」、「兩下子」。
    
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研習:「學習」、「好學」、「學技術」、「學而不厭」。
    
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文字:「中文」、「英文」、「甲骨文」。
文過掩飾過失:「文過飾非」。
    
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賜給:「頒獎」、「頒發」。
    
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恭敬敬仰:「欽佩」、「欽服」、「欽仰」。
    
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至極的無可超越的太空太始太陰太陽太古時代
    
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古代貴族階級中最低的一級:「天子諸侯大夫」。
    
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1.整頓、治理。如:「整飭」。《詩經.小雅.六月》:「六月棲棲,戎車既飭。」
2.告誡。通「敕」。如:「戒飭」、「申飭」。《史記.卷一.五帝本紀》:「信飭百官,眾功皆興。」
謹慎。《禮記.樂記》:「再始以著往,復亂以飭歸。」
修飾、裝飾。通「飾」。漢.王充《論衡.答佞》:「上奢,己麗服;上儉,己不飭。」
    
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教導教誨:「教訓」、「訓示」、「訓誨」、「訓斥」、「訓勉」。
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