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一般片語結構文法     
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為蓋士達（G. Gazdar）、普倫（G. Pullum）和薩格（I. Sag）三人所創建。此語法為一高度形式化之生成語法，其句法部分沒有深層和表層的分別，也無轉換概念，是一種改良後的短語結構語法。例如，句法成分的領屬關係和先後關係，由直屬規則和線性規則分別加以處理。又例如針對規則進行進一步的概括，GPSG提出了規則的規則，語法的語法等概念，用元規則（metarule）可以將某類規則轉變成另一類規則。
一     
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自然數的第一位。大寫作「壹」，阿拉伯數字作「１」。
單個、不是多數的。如：「一個」、「一張紙」。
相同、一致。如：「一模一樣」、「大小不一」。
專注、純正。如：「一心一意」、「用情專一」。
全、整。如：「一身臭汗」、「一生一世」。
每。如：「一班四十人」、「一頁六百字」。
才、剛剛。如：「一聽就懂」、「天一亮，他便起床。」
放在兩重疊的動詞之間，表示短暫或略微嘗試的意思。如：「動一動」、「問一問」、「聞一聞」。
另外的。如：「蟬，一名知了。」
一旦。表示假設的語氣。如：「一失足成千古恨」。
般     
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種類。如：「萬般」、「百般」。
樣式。如：「這般」、「那般」。
一般：A>同樣。如：「我和你一般高。」、「她們有姊妹一般的感情。」、「我和他有兄弟一般的友誼。」B>普通的。如：「這種傷天害理的事，一般人是做不出來的。」
般樂：流連於遊樂。
般若：譯音用字。指能證悟空理的智慧。如：「般若心經」、「般若波羅蜜多心經」。
法     
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制度、律令。如：「宗法」、「憲法」、「法律」、「法規」、「法外施恩」。
方式、途徑。如：「方法」、「辦法」。
範式、原則。如：「文法」、「語法」。
佛、道等的道理。如：「佛法」、「道法」、「現身說法」。
仿效。如：「效法」、「法古今完人」。
法國：位於歐洲西部的獨立國家。首都巴黎，居民多信仰天主教，法語為主要語。
法子：方法。如：「大家一起想想，有沒有什麼法子可以解決這個問題。」
結     
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相交、聯合。如：「結合」、「結識」、「結交」、「結伴」、「集會結社」、「義結金蘭」。
終了、收束。如：「結束」、「結帳」、「結案」、「結算」、「結業」、「了結」。
凝凍。如：「結凍」、「結冰」。
植物結果。如：「結了果實」、「樹上結了許多果子。」
構成、形成。如：「結仇」、「結怨」。
繩、線或帶子所結成的紐。如：「領結」、「死結」、「蝴蝶結」。
心中糾纏難解的地方。如：「糾結」、「心有千千結」。
表示保證或負責的文件字據。如：「具結」、「保結」、「切結書」。
結實：A>堅固。B>強健。如：「運動員的肌肉都滿結實的。」
結結巴巴：形容口吃的樣子。如：「他說話老是結結巴巴的，真教人著急。」
文     
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文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。
有文才的。如：「文人」。
有關文學的。如：「文壇」。
擔任文事的。如：「文官」。
某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如：「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」。
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。
語     
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話。如：「語言」、「國語」、「千言萬語」。
說話。如：「默默不語」、「不言不語」、「語無倫次」。
傳達訊息的動作或信號。如：「旗語」、「手語」。
蟲鳥的鳴叫聲。如：「鳥語花香」。
構     
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組織。如：「架構」、「機構」、「結構」。
設想、規劃。如：「構思」、「虛構」、「構想」。
結成、造成。如：「構怨」。
作品。如：「佳構」。
搭蓋、建造。如：「構築」、「構屋結舍」。
片     
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平而薄的東西。如：「肉片」、「葉片」、「刀片」。
少。如：「片刻」、「隻字片語」。
印有姓名或可供通信的紙。如：「名片」、「明信片」、「生日卡片」。
一方的、單一的。如：「片言」、「片段」、「片面之辭」。
指薄而扁平的東西。如：「刀片」、「相片」、「唱片」、「磁碟片」。
量詞：A>計算薄而成片的東西的單位。如：「一片樹葉」、「兩片土司」。B>計算地面物的單位。如：「一片樹林」、「門前兩側各有一片草地。」
一般     
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1.一樣、相同。《三國演義》第五六回：「益州劉璋是我主人之弟，一般都是漢朝骨肉。」《紅樓夢》第一回：「於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火燄山一般。」
2.普通、通常。如：「這種道理說來簡單，可是一般人卻都做不到。」《喻世明言．卷三九．汪信之一死救全家》：「逢著馬頭聚處，使幾路空拳，將這傘權為鎗棒，撇個架子。一般有人喝采，齎發幾文錢，將就買些酒飯用度。」《紅樓夢》第四五回：「家去一般也是樓房廈廳，誰不敬你，自然也是老封君似的了。」
3.一番、一種。《朱子語類．卷四七．論語．陽貨篇》：「便是世間有這一般半間不界底人，無見識，不顧理之是非，一味謾人。」《劉知遠諸宮調．第一》：「只有一般憑不得，南山依舊與雲齊。」
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