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三     
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1.介於二和四之間的自然數。如：「二、三、四、五……」。大寫作「參」，阿拉伯數字作「3」。
2.姓。如明代有三成志。
1.第三位的。如：「這次比賽他得了第三名。」
2.表多數或多次的。如：「舉一反三」、「三番兩次」、「一問三不知」。
屢次、再三。參見「三思」、「三復」等條。
朝三暮四     
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本指一養猴人以果子飼養猴子，施以詐術騙猴的故事。見《莊子．齊物論》。後比喻以詐術欺人，或心意不定、反覆無常。《舊唐書．卷一三五．皇甫鎛傳》：「直以性惟狡詐，言不誠實，朝三暮四，天下共知，惟能上惑聖聰，足見奸邪之極。」元．楊訥《西游記》第九齣：「也是我為人不肖，和這等朝三暮四的便成交。」也作「暮四朝三」、「朝四暮三」。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒     
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一句好話，即使在嚴冬中也可讓人溫暖；一句傷人的話，縱使在炎熱的六月也會使人感到心寒。例：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，講話做毋得信嘴出。（良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，不可隨口亂說。）
韋編三絕     
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韋，熟皮。舊時或用以編聯簡冊。「韋編三絕」本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。典出《史記．卷四七．孔子世家》。後用來比喻讀書勤奮，刻苦治學。《抱朴子．外篇．自敘》：「聖者猶韋編三絕，以勤經業。」《漢書．卷八八．儒林傳》：「蓋晚而好易，讀之韋編三絕，而為之傳。」也作「三絕韋編」。
三人成虎     
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戰國時，龐恭和魏太子同去趙國當人質，臨行前龐恭以三人成虎勸諫惠王不要聽信讒言。典出《戰國策．魏策二》。比喻謠言惑眾。《隋唐演義》第二回：「正是積毀成山，三人成虎。到開皇二十年十月，隋主御武德殿，宣詔廢勇為庶人。」也作「市虎」。
垂涎三尺     
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口水流下三尺長。形容非常貪饞或看見別人的東西極想據為己有。如：「這件清代皇宮玉器，手工精緻，令他垂涎三尺。」
入木三分     
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晉朝王羲之書祝版，工人削版，墨跡透入木板三分的故事。典出唐．張懷瓘《書斷．卷二．王羲之》。本形容筆力遒勁。後比喻評論深刻中肯或描寫精到生動。明．沈德符《萬曆野獲編．卷二六．晉唐小楷真蹟》：「韓宗伯敬堂所藏曹娥碑，為右軍真跡。絹素稍黯，字亦慘淡。細視良久，則筆意透出絹外，神彩奕然，乃知古云入木三分不虛也。」
狡兔三窟     
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狡猾的兔子有三處藏身的洞穴。《戰國策．齊策四》：「狡兔有三窟，僅得免其死耳。」比喻有多處藏身的地方或多種避禍的準備。《聊齋志異．卷七．邵女》：「汝狡兔三窟，何歸為？」也作「三窟狡兔」。
智力三元論     
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目錄1 緣由2 人類智力形成3 傳統智力測驗的兩項限制4 其他智力結構發展理論4.1 雙因論4.2 群因論4.3 多元論4.4 結構論4.5 流體與晶體4.6 階層論5 參考資料6 外部連結 緣由智力三元論是美國心理學家史登柏格 (Robert J. Sternberg) 於1985年首次提出。智力三元論的興起，是受了認知心理學上訊息處理論的影響，將人類視為如同電腦處理訊息的過程，以認知歷程的觀點，來解釋認知活動中所需要的能力。換言之，要了解什麼是...
三緘其口     
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言語謹慎或不說話。《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」
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