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君子三戒
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「君子三戒」語出〔論語‧季氏篇〕；原文為「孔子曰：『君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色。及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥。及其老也，血氣既衰，戒之在得。』」
孔子對「君子」與「小人」的分別，並不重在客觀的階級地位，而是重在德性修養的有無上。觀諸孔子對於「君子」與「小人」在〔論語〕中所作的多次對比，可以發現「君子」的「德性生命」與「小人」的「氣質生命」事實上是同一主體生命的兩種狀態；兩者之間為何會有高下存在，主要關鍵乃在於君子具有仁心的自覺與主動的修養。孔子在此說明了作為一個君子在生命中各階段所應戒慎的修養工夫。 「血氣」是人生來就具有的生理特質，君子之所以與小人... |
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三軍未發，糧草先行
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（諺語）比喻做事情要先有計畫和準備。《精忠岳傳》第三七回：「三軍未發，糧草先行；目今交兵之際，糧草要緊。」也作「兵馬不動，糧草先行」。
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酒過三巡
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巡，遍。宴會中向同桌之人敬酒一遍為一巡，酒過三巡指敬酒三遍，意謂宴會已進行一段時間。如：「商業宴會通常在酒過三巡之後，雙方才會進入正式話題。」
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三番兩次
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多次、屢次。元．鄭光祖《王粲登樓》第一折：「叔父，王粲不曾自來，你將書呈三番兩次調發小生到此。」《西遊記》第二六回：「我當等夜走脫，又被他趕上，依然籠了。三番兩次，其實難逃。」也作「兩次三番」、「三番五次」、「三回五次」。
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三三兩兩
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三個一群，兩個一伙。形容零散結集的樣子。《水滸傳》第一〇四回：「更有村姑農婦，丟了鋤麥，撇了灌菜，也是三三兩兩，成群結隊，仰著黑泥般臉，露著黃金般齒呆呆地立著。」《文明小史》第一〇回：「當下一干人走出了府衙，兩旁看審的人不知就裡，見了奇怪，三三兩兩，交頭接耳的私議。」也作「兩兩三三」、「三五成群」。
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七年之病，求三年之艾
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（諺語）比喻臨急求藥，終不可得。《孟子．離婁上》：「今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。」宋．朱熹．集注：「艾，草名，所以灸者，乾久益善。夫病已深，而欲求乾久之艾，固難卒辦。」
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三不朽
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語本《左傳．襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」指立德、立言、立功三件可以永遠受人懷念和敬仰的事。宋．楊萬里〈跋寫真劉敏叔八君子圖〉詩：「古人三不朽，諸老一一中。」
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三元學習論
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Triadic Theory of Learning「三元學習論」是班杜拉(A. Bandura)因反對斯金納(B. F. Skinner)環境決定論觀點的學習理論而提出的學習理論。班杜拉強調：只有環境因素並不能決定人的學習行為；除了環境因素之外，個人自己對環境中的人、事、物的認知，更是學習行為的重要因素。在學習環境中，環境因素、個人對環境的認知和個人的行為三方面，彼此交互影響，最後才確定所學到的行為。因此，人的行為表現不只是受內在力量的驅使，人所...
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火冒三丈
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形容人十分生氣。如：「花錢還受罪，真教人火冒三丈。」
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三心兩意
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心志不專一、猶豫不決。《平妖傳》第三三回：「眾人休三心兩意。因是你貝州人合當有難，天教我來提拔你們。你們從與不從，只在今日。」《綠野仙蹤》第一七回：「只是一件，只怕胡大爺三心兩意，萬一反悔，我豈不在丈夫前喪品丟人，你敢包辦麼？」也作「三心二意」。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士