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益者     
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孔子認為對自己有助益的朋友有種。《論語.季氏》:「孔子曰:『益者友,……友直、友諒、友多聞。』」
舉一反     
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語本《論語.述而》:「舉一隅不以隅反,則不復也。」指列舉一例而能曉喻其他各事。宋.朱熹〈答胡伯逢書〉:「則夫告往知來,舉一反,聞一知十者皆適,所以重得罪於聖人矣。」
心二意     
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形容猶豫不決、意志不堅。元.關漢卿《救風塵》第一折:「待妝個老實,學從四德,爭奈是匪妓,都心二意。」《歧路燈》第一六回:「今日在聖賢爐前成了八拜之交,有福同享,有馬同騎。那個若有心二意,叫周將軍監察。」也作「心兩意」。
思而行     
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反覆再考慮,然後再做。語本《論語.公冶長》:「季文子思而後行。子聞之,曰:『再,斯可矣。』」後比喻謹慎行事。《水滸傳》第六七回:「林冲諫道:『兄長,人心難忖,思而行。』」《國演義》第一○回:「且州縣之民,與明公何讎?殺之不詳。望思而行。」
孟母     
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形容家長為教育子女,選擇良好的學習環境所花的苦心。參見「孟母擇鄰」條。
令五申     
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叮嚀告誡。《史記.卷六五.孫子吳起傳》:「約束既布,乃設鈇鉞,即令五申之。」《老殘遊記二編》第七回:「其比陽律加密之處,大概佛經上已經令五申了。」
愛情角理論     
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目錄1 愛情角理論(triangular theory of love)2 種要素3 愛情關係組合4 註釋 愛情角理論(triangular theory of love)心理學家Sternberg(1986)認為愛情是由以下種要素所組成的[註一]:
(諺語)閻王決定人什麼時候死,就得什麼時候死,不能遲緩片刻。《紅樓夢》第一六回:「豈不知俗語說的:『閻王叫你更死,誰敢留人到五更!』我們陰間上下都是鐵面無私的,不比你們陽間瞻情顧意,有許多的關礙處。」
    
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宋代列《孟子》於經部,與《易經》、《書經》、《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》,合稱為「十經」。
約法     
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語本《史記.卷八.高祖本紀》:「與父老約,法章耳:殺人者死,傷人及盜抵罪。」原指漢高祖入咸陽,臨時制定條法律,與民共守。《漢書.卷二.刑法志》:「漢興之初,雖有約法章,網漏吞舟之魚,然其大辟,尚有夷族之令。」後泛指事先約好或規定的事。《兒女英雄傳》第二二回:「因姑娘當日在青雲山莊有『一路不見外人』的約法章,早吩咐過公子沿路無事,不必到姑娘船上去。」
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