:::
資料庫查詢時間：344.4956 ms
回到頁面頂端圖示
共 88 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
乾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
枯竭，沒有水分的。如：「乾草」、「乾枯」、「乾涸」、「乾柴烈火」、「口乾舌燥」。
|
|
枯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.乾、乾涸。[例]枯竭、乾枯、海枯石爛
|
|
相濡以沫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 〔注解〕
(1) 涸：音ㄏㄜˊ，水乾竭、乾枯。
(2) 相呴以濕：泉水乾涸，魚兒張口哈氣互相潤濕。呴，音ㄒㄩˇ，張口哈氣使對方溫潤。
(3) 濡：音ㄖㄨˊ，沾溼。 ◎２《莊子．天運》孔子見老聃而語仁義。老聃曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」
|
|
揠苗助長
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《孟子．公孫丑上》 宋1>人有閔其苗之不長2>而揠3>之者，芒芒然4>歸，謂其人曰：『今日病5>矣！予助苗長矣。』」其子趨6>而往視之，苗則槁7>矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍78之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒9>無益，而又害之。 〔注解〕(１) 宋：戰國時國名。周朝分封殷遺族微子啟之地，約位於今河南省商邱縣南，後為齊所滅。(２) 閔其苗之不長：擔心所種的苗長不高。閔，音ㄇ｜ㄣˇ，擔心、憂心。(３) 揠：音｜ㄚˋ，拔。(４) 芒芒然：疲倦的樣子。(５) 病：疲倦。(６) 趨：快步走。(７) 槁：音ㄍㄠˇ，乾枯。(８) 舍：通「捨」，放棄。(９) 非徒：不但。
|
|
咄咄逼人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中，鳥讓它飛走。」接著又提議說危險的事。桓說：「在矛尖上洗米，劍鋒上燒。」殷說：「一百歲的老頭子拉著乾枯樹枝。」顧說：「井口上的轉輪躺著一個嬰兒。」殷仲堪有個參軍坐在旁邊，說：「盲人騎著瞎馬，半夜走到深池邊上。」殷仲說：「唉！太盛氣凌人了吧。」因為他的眼睛正有一隻是壞的。 相似詞氣勢洶洶、盛氣凌人、逼人太盛 相反詞平易近人、屈己從人 例句你說話總是咄咄逼人，難怪大家不喜歡和你討論事情。書中攻擊楊朱、墨翟兩派，辭鋒咄咄逼人。（朱自清《經典常談‧四書第七》）即使你言之有理，也不要咄咄逼人，讓人難堪不已。
|
|
信手拈來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在禪宗史上，德山宣鑒禪師善於用「棒」開釋弟子，臨濟義玄禪師則是精於用「喝」的方式來啟發，故有「德山棒、臨濟喝」之稱，亦合稱為「德山臨濟」。《五燈會元》卷一四記載，大洪報恩禪師在開釋弟子，講解佛法時，提到德山和臨濟禪師。說這兩位禪師說法時，隨手引用各種古例來開示，禪理發揮便能涵括各角落，解說的高明有如聳立千仞的岩壁。讓受啟發的弟子感覺有如在冰河中升起火燄，也有如本已乾枯的樹木重新開滿了花朵。後來「信手拈來」成為一句成語，除用於指隨手引用材料，自如而不費力；亦用以比喻做事時，隨手而為，毫不費力。
|
|
槁木死灰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
近義:心灰意冷,心如死灰,古井無波,萬念俱灰反義:生氣勃勃,生龍活虎辨似: 槁，音ㄍㄠˇ。乾枯。不可寫作「稿」。
|
|
青出於藍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰國時代大哲學家荀子寫了一篇〈勸學〉的文章來鼓勵大家多學習。學習有什麼好處呢？就像靛青是從蓼藍提煉出來，但是顏色比蓼藍還要青；冰是水結凍而成，但是溫度比水還要低。學習就像這種提煉和結凍的效果一樣。我們把一根直挺挺的木條用輮的工夫，慢慢使它彎曲，製成車輪。等它彎曲合乎規矩後，就是經過日晒乾枯也不會再恢復原狀了。這種輮的工夫也是學習。所以木頭要劃得直，得靠繩墨；金屬要磨銳，得靠礪石。君子就是要接受繩墨般的約束，礪石般的磨鍊，假如能廣泛地去學習，而且能時時反省自己，那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語，原來是用來比喻學習的效果，後多用來比喻學生表現較老師出色，晚輩成就...
|
|
沮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
溼潤、不乾枯。清．王念孫《廣雅疏證．卷一下．釋詁》：「沮，溼也。」唐．白居易〈履道新居二十韻〉詩：「門閉深沉樹，池通淺沮溝。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |