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互見
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相互參見。如:「互見條目」、「互見資料」。北魏.酈道元《水經注.濁漳水注》:「漳水出鹿谷山,與發鳩連麓而在南。《淮南子》謂之發苞山,故異名互見也。」
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瑕瑜互見
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語本《禮記.聘義》:「瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。」比喻缺點與優點自然並存。《明史.卷一六○.王彰等傳.贊曰》:「綜其生平,瑕瑜互見。」清.況周頤《蕙風詞話續編.卷二.嚴廷中揚州好》:「天分甚高,下筆有鐫鑱造物之致,而瑕瑜互見。」
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仁智互見
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對同一件事情,因著眼點不同,看法因人而異。如:「人性本善或本惡,這是仁智互見的問題,難有定論。」
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利弊互見
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利益與弊害相互顯見。指各有好壞。如:「每項措施總是利弊互見,難以十全十美。」
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見
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看到。如:「看見」、「相見恨晚」、「見賢思齊」、「見死不救」。
拜會、訪問。如:「拜見」。
會面。如:「接見」、「見客」。
看法。如:「見解」、「淺見」、「偏見」、「遠見」、「見仁見智」。
漸漸顯現。如:「見效」、「日見興旺」、「他的病日見好轉。」
遇到。如:「見水即溶」、「見風轉舵」、「見光死」。
用在動詞前面,表示動作行為涉及的對象是自己。如「請勿見怪」表示「請不要怪罪我」、「敬請見諒」表示「請原諒我」。
顯露、顯出。通「現」。如:「圖窮匕見」。
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互
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彼此。如:「互相」、「互補」、「互助合作」、「互信互愛」、「互通有無」、「互不相讓」。
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六書
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多與字義相近,此會意形聲兩兼之字致多也。說文或稱會意,略其形聲,或稱其形聲,略其會意,雖或渻文,實欲互見,不知此則聲與義隔,又或如宋人字說,祇有會意,別無形聲,其失均誣矣。」(《說文解字注》)四、漢字學意義:李孝定《漢字史話》:「文字起源於圖晝,這是大家所公認的,俱備了形和意,一旦與語言相接合,賦予了圖畫以語言的音,於是俱備了形、音、義等構成文字的三要件,便成為原始的像形文字,這是屬於表形階段;指事已屬表意文字,它本身是從表形過渡到表意意階段的中間產物;會意自然是表意文字的主體,它是以像形為基礎而產生的;假借則已進入了表...
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見仁見智
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相似詞:仁智互見
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觸目驚心
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02.《檮杌閑評》第四○回:「為天災人災,同時互見,觸目驚心,恪遵明旨,恭陳修省之實,以重天戒,以保泰運。」
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學校文化
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文化是一種次級文化:學校因其特殊的組成份子與功能,形成具有獨特性的次級文化。學校文化是一種對立與統整互見的文化:教師與學生間的價值觀念、行為模式與內在期望都不可能一致,有時不免產生衝突與對立,所以要改造組織文化,價值信念是最深層也是最難改變的地方。學校文化是一種綜合性文化:學校文化一方面包括了世代間的文化,另一方面,又包括了校外與校內文化,因而是一種綜合性的文化。學校文化是一種兼具積極與消極功能的文化:學校文化中有些積極功能有助於教育工作的進行;但是也有些一步達成教育目的的因素所在。學校文化是一種可以有意安排或引導發展方...
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貓頭鷹博士