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何者
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1.為什麼。《史記．卷一二一．儒林傳．轅固生傳》：「冠雖敝，必加於首；履雖新，必關於足，何者？上下之分也。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死紂，不可謂賢，何者？去就之道，各有宜也。」
2.那一個。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．鮮卑傳》：「夫萬民之飢，與遠蠻之不討，何者為大？」
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者
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人或事物的代稱。如：「讀者」、「記者」、「作者」、「好事者」、「逝者如斯夫，不舍晝夜」。
助詞。A>用於句中，表示語氣停頓。如：「光陰者，百代之過客。」B>用於句末，表示語氣結束。如：「禮尚往來，乃人情所不能免者。」
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何
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代詞。表示疑問：A>什麼。如：「何處」、「何時」、「何人」、「何年何月」、「有何相干」。B>哪裡。如：「何去何從」、「天理何在」。
副詞：A>豈、怎麼。如：「何止」、「何至於此」、「何足掛齒」。B>為什麼。如：「何必這樣」、「何不早說」、「何樂不為」。
嘆詞。多麼，表示程度。如：「何等」、「何其榮幸」、「明日何其多」。
姓。
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莫衷一是
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「莫衷一是」就是在許多看法中，無法肯定何者為是。在黃協塤論〈離騷〉中「落英」一詞的解釋中用了此語。戰國時愛國文人屈原有一篇流傳甚廣的作品〈離騷〉，對後世的影響極深，有許多人研究，並替它作注解。清代人黃協塤在《鋤經書舍零墨》一書中，指出〈離騷〉裡「夕餐秋菊之落英」的「落英」二字，每個人的注解都不同，眾說紛紜，沒有一致的看法。他自己因此做了些考證，認為「落英」二字並非是一般人認定的「落葉」，「落」是剝落之意，而「英」則是指花。在廣東有人取乾菊花入菜，可以增加菜餚的美味，「夕餐秋菊之落英」一句即是指剝落秋菊的花加入晚餐烹調。黃協塤用「莫衷一是」表述歷代各家對「落英」二字注解的歧異，「莫衷一是」一語就...
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怒髮衝冠
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衣之交尚不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩，不可。於是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，...
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物以類聚
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「物以類聚」原作「方以類聚」。此處的「方」有兩解，一解為道，如君子依正道而行，小人依惡道而行，同道者才會相聚；一解為「人」字的訛誤，應為「人以類聚」，意為同類的人會聚集在一起。無論何者，都是同類相聚的意思。《繫辭》可說是《易經》的通論，保留了《易經》諸傳的精神，以陰陽的對立與統一，探討了宇宙運行的根本法則。其中有「方以類聚，物以群分，吉凶生矣」一句，意思就是說︰「天下的人同類相聚，天下之物以群相分，性質相近的東西會聚集在一起，若是同於善道則為吉，同於惡道則為凶，因此吉凶就產生了。」後來「物以類聚」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻壞人互相勾結。
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完璧歸趙
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不相欺，況大國乎！且以一璧之故，逆彊秦之驩7>，不可。於是趙王乃齋戒8>五日，使臣奉璧，拜送書於庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節甚倨9>；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎於柱矣！」相如持其璧睨10>柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司11>案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳12>為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧13>，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓14>於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖...
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揚眉吐氣
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．陳亮《陳亮集．卷一．書疏．上孝宗皇帝第一書》：「不以暇時講究立國之本末，而方揚眉伸氣以論富強，不知何者謂之富強乎！」 參考詞語︰吐氣揚眉注音︰ㄊㄨˇ ㄑ｜ˋ ｜ㄤˊ ㄇㄟˊ漢語拼音︰tǔ qì yáng méi釋義︰即「揚眉吐氣」。見「揚眉吐氣」條。
01.元．湯式〈一枝花．雍容黃閣姿套．尾聲〉：「借尺地寸階，進一言半策，那時節吐氣揚眉拜丰采。」
02.《鏡花緣．第一六回》：「此人正在陣中吐氣揚眉，洋洋得意，那個還能把他拗得過！」 參考詞語︰氣吐眉揚注音︰ㄑ｜ˋ ㄊㄨˇ ㄇㄟˊ ｜ㄤˊ漢語拼音︰qì tǔ méi yáng釋義︰即「揚眉吐氣」。見「揚眉吐氣」條。
01.明．無名氏《雷澤...
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背水一戰
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※《尉繚子．天官》梁惠王問尉繚子曰：「黃帝刑德，可以百勝，有之乎？」尉繚子對曰：「刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官時日，不若人事也。案《天官》1>曰：「背水陳2>為絕紀3>，向阪4>陳為廢軍5>。」武王伐紂，背濟水向山阪而陳，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陳哉！ 〔注解〕
(1) 《天官》：古代泛論陰陽、干支、天文星象之書。
(2) 陳：音ㄓㄣˋ，同「陣」，軍隊之陣列、部署。
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賞心悅目
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１、「賞心」：南朝宋．謝靈運〈擬魏太子鄴中集詩八首序〉（據《文選．卷三○．詩．雜擬上》引）建安1>末，余時在鄴宮2>，朝遊夕讌3>，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時有宋玉、唐景，梁孝王時有鄒、枚、嚴、馬，遊者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應對之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢於今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。 〔注解〕
(1) 建安：東漢獻帝的年號。
(2) 鄴宮：鄴郡的行宮。建安時期，曹操位高權重，且愛好文學，極力網羅文士於鄴下，因而人才薈萃，文風鼎盛。鄴，春秋齊邑，三國魏...
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貓頭鷹博士