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卻說
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說書人或章回小說中，在一個情節結束後，另起一個段落時，常用的發端詞。元．關漢卿《玉鏡臺》第一折：「卻說那不得志的，也有一等。」
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卻
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退。如：「退卻」、「卻敵」、「望而卻步」。
推辭、不接受。如：「盛情難卻」、「卻之不恭」。
去、掉。如：「失卻」、「了卻」、「忘卻」、「除卻」。
反、倒。如：「他叫我們一定要準時出席，自己卻遲到了。」
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說
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用話語表達自己的意思。如：「說話」。
言論、道理。如：「學說」、「著書立說」。
解釋。如：「說明」、「說理」、「解說」、「說清楚」。
責備。如：「我剛剛說了他一頓。」
談論。如：「談天說地」、「談古說今」。
介紹親事。如：「說媒」、「說親事」。
文體的名稱。如：「小說」、「偵探小說」、「少年小說」、「長篇小說」。
用言語勸說別人，讓他聽從或採納自己的意見。如：「說服」、「說客」、「遊說」。
喜悅。通「悅」。如：「學而時習之，不亦說乎！」
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塞翁失馬
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古時候邊塞上有個老翁，丟了一匹馬。別人去安慰他，他卻說：「怎麼知道不是件好事呢？」過了幾個月，這匹馬果然帶著一匹好馬回來了。典出《淮南子．人間》。比喻禍福時常互轉，不能以一時論定。宋．陸游〈賀蔣尚書出知婺州啟〉：「魯人獲麟以為不祥，雖愛憎之叵測；塞翁失馬未必非福，抑倚伏之何常。」《儒林外史》第四○回：「蕭雲仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。卻自己嘆息道：『人說塞翁失馬，未知是福是禍。』」也作「北叟失馬」。
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動輒得咎
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韓愈是唐代著名的文人，他精通六經百家，崇尚儒學，排斥佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。登進士第後，曾任國子博士、監察御史等職，卻因直言敢諫，屢次犯怒被貶，久久不得升遷。韓愈自認才高，不應受此待遇，因此作〈進學解〉一文以抒己憤。該文採問答方式，以國子先生喻己，假托學生之言，抒發自己才高卻不受重用的不滿，卻說自己不過是一介庸才，符合目前的低位閒差，用以自我解嘲。文中的「跋前躓後，動輒得咎」就是學生描述國子先生（韓愈）在官場上的處境艱難，一有舉動就會遭受責罰，進退兩難，而屢遭貶謫。後來「動輒得咎」就被用來形容人處境困難，極易受到責難。
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參
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4.彈劾。《喻世明言．卷四○．沈小霞相會出師表》：「卻說保安州父老，聞知沈經歷為上本參嚴閣老貶斥到此，人人敬仰，都來拜望。」《紅樓夢》第二回：「不上兩年，便被上司尋了一個空隙，作成一本，參他『生性狡滑，擅纂禮儀。』」
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冠冕堂皇
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2.表面上光明正大的樣子。如：「明明是藉機出國，卻說是拓展貿易，好一個冠冕堂皇的理由！」
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義憤填膺
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n tián yīng釋義︰猶「義憤填膺」。見「義憤填膺」條。
01.《官場現形記．第二七回》：「卻說賈大少爺正在自己動手掀王師爺的鋪蓋，被王師爺回來從門縫裡瞧見了，頓時氣憤填膺，怒不可遏。」 參考詞語︰義憤填胸注音︰｜ˋ ㄈㄣˋ ㄊ｜ㄢˊ ㄒㄩㄥ漢語拼音︰yì fèn tián xiōng釋義︰即「義憤填膺」。見「義憤填膺」條。
01.《兒女英雄傳．第五回》：「把白臉兒狼、傻狗二人商量的傷天害理的這段陰謀，聽了個詳細，登時義憤填胸。」
02.《歧路燈．第七六回》：「國家第一要忠臣，義憤填胸不顧身。」
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觀
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3.道教的廟宇。如：「道觀」。《西遊記》第二十四回：「卻說這座山名喚萬壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀。」
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樂不思蜀
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就算沒有死，也無法長久跟在這樣的人身邊啊！」事後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念你的家鄉蜀國呢？」劉禪卻說：「在這裡很快樂啊！我才不會想念故鄉呢！」後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語，用來比喻一個人因為留戀玩樂而不想返回自己故鄉，或形容快樂得忘了歸去。
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