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唱和
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1.唱歌時，互相應和。《荀子．樂論》：「唱和有應，善惡相象。」《資治通鑑．卷二七二．後唐紀一．莊宗同光元年》：「陪侍遊宴，與宮女雜坐，或為豔歌相唱和，或談嘲謔浪。」
2.以詩詞互相酬答。唐．張籍〈哭元九少府〉詩：「閒來各數經過地，醉後齊吟唱和詩。」《二刻拍案驚奇》卷一七：「今遇知音，不敢愛醜，當與郎君賞鑒文墨，唱和詞章。」
3.互相呼應、配合。《後漢書．卷一○．皇后紀下．安思閻皇后紀》：「更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更為唱和，皆大不道。」《新唐書．卷一七四．列傳．李宗閔》：「而宗閔中助多，先得進，即引僧孺同秉政，相唱和，去異己者。」
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和
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1.聲音相應。如：「附和」、「唱和」。《資治通鑑．卷二三六．唐紀五十二．順宗永貞元年》：「絪等從而和之，議始定。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」
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曲高和寡
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曲調愈高深，則能與之唱和者愈少。語本東周戰國．宋玉〈對楚王問〉：「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；……其為陽春白雪，國中屬而和者不過數十人；引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人而已。是其曲彌高，其和彌寡。」後比喻言行卓越不凡，知音難求或作品艱深高妙，賞識者很少。漢．阮瑀〈箏賦〉：「曲高和寡，妙妓雖工，伯牙能琴，于茲為朦。」《老殘遊記二編》第五回：「我在省城只聽人稱贊靚雲，從沒有人說起逸雲，可知道曲高和寡呢！」
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班門弄斧
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班，魯班，古代巧匠。「班門弄斧」指在巧匠魯班門前玩弄大斧。比喻在行家面前賣弄本事，不自量力。
＃語本唐．柳宗元〈王氏伯仲唱和詩序〉。
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魚目混珠
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01.《張右史文集．卷三七．同文唱和．柳子文．詩呈同院諸公》：「得句 酬數，忘言笑語稀。自慚初學步，魚目混珠璣。」
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陽春白雪
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楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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下里巴人
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楚襄王答應了，於是宋玉便說道：「有一個外地的歌者來到了郢都，在市集中唱著通俗的歌曲，一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以「陽春白雪」這種高雅的曲子來比喻自己，用「下里巴人」這種通俗的歌曲來形容那些因為自身程度不夠而無法了解他，進而排擠他的人，表達了自己不被世人所了解的苦悶心情。後來「下里巴人」這句成語被...
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合
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量詞。用於計算容量的單位。公制一合等於一升的十分之一。或稱為「公合」。
關閉。如：「開合」、「合眼」、「他笑得合不攏嘴。」
聚集、一起。如：「合力」、「集合」、「合辦」、「合唱」。
融洽、和諧。如：「百年好合」、「情投意合」。
匹配、配偶。如：「天作之合」。
全、總共。如：「合計」、「合族」、「合家歡」。
相符、不違背。如：「合格」、「合法」、「合理」、「合意」。
折算。如：「這本書合多少錢？」、「一臺斤合十六臺兩。」
應該。如：「這件事合該由你負責。」
性交。如：「交合」、「野合」。
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酬
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4.應對、唱和。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「諶素無奇略，以常詞酬和。」《元史．卷一七○．張昉傳》：「左酬右答，咸得其當。」
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貓頭鷹博士