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四七
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1.二十八，四乘七而得。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主。」唐．章懷太子．注：「四七，二十八也。自高祖至光武初起，合二百二十八年，即四七之際也。」《文選．左思．魏都賦》：「相兼二八，將猛四七。」唐．李善．注：「四七者，漢光武二十八將也。」
2.一種民間習俗。人死後每隔七天，祭奠一次，第四個忌日稱為「四七」。《儒林外史》第二六回：「鮑廷璽哭著應道：『小的父親死了。』向道臺問：『沒了幾時？』鮑廷璽道：『明日就是四七。』」
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七
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自然數的第七位。大寫作「柒」，阿拉伯數字作「７」。
數量是七的。如：「七個」、「七位」、「七步成詩」、「七情六欲」。
民間人死後，每隔七日即做法事一次，共需進行七次，俗稱「做七」。如：「頭七」、「二七」。
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披星戴月
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1.元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「你只合帶月披星，誰著你停眠整宿？」
02.《西遊記．第四七回》：「在家人，這時候溫床暖被，懷中抱子，腳後蹬妻，自自在在睡覺；我等出家人，那裡能夠！便是要帶月披星，餐風宿水，有路且行，無路方住。」 參考詞語︰戴月披星注音︰ㄉㄞˋ ㄩㄝˋ ㄆ｜ ㄒ｜ㄥ漢語拼音︰dài yuè pī xīng釋義︰猶「披星戴月」。見「披星戴月」條。
01.元．金仁傑《追韓信．第二折》：「官人每不在家裡快活，也這般戴月披星生受，則麼將謂韓信功名如此艱辛，元來這打魚的覓衣飯吃，更是生受。」
02.《聊齋志異．卷三．毛狐》：「馬問：『何遽言別？』曰：『戴月披星，終非了局。...
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克紹箕裘
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用於對人事物一般褒揚的題辭。形容子女能繼承父業。語本《禮記．學記》：「良冶之子必學為裘，良弓之子必學為箕。」題辭投筆從戎用於對人事物一般褒揚的題辭，特別指人從軍方面。典出《後漢書．卷四七．班超列傳》。漢代班超因家貧而常為官傭書以供養，後輟業而嘆：「大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域。
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大智若愚
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宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉（據《蘇軾文集．卷四七．啟》引）伏惟致政觀文少師。全德難名，巨材不器。事業三朝之望，文章百世之師。功存社稷，而人不知。躬履艱難，而節乃見。縱使耄期篤老，猶當就見質疑。而乃力辭於未及之年，退託以不能而止。大勇若怯1>，大智如愚。至貴無軒冕而榮，至仁不導引而壽。 〔注解〕
(1) 大勇若怯：指十分勇敢的人，往往表面看起來似乎怯懦。見「大勇若怯」。
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櫛風沐雨
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05.《隋唐演義》第四七回：「最可笑把祖宗櫛風沐雨得的江山，只博得自己些時朝歡暮舞的歡娛，瓊室瑤基的賞玩。到底甘盡苦來，一身不保，落得貽笑千秋。」
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韋編三絕
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韋，熟皮。舊時或用以編聯簡冊。「韋編三絕」本指孔子勤讀《易經》，致使編聯竹簡的皮繩多次脫斷。典出《史記．卷四七．孔子世家》。後用來比喻讀書勤奮，刻苦治學。《抱朴子．外篇．自敘》：「聖者猶韋編三絕，以勤經業。」《漢書．卷八八．儒林傳》：「蓋晚而好易，讀之韋編三絕，而為之傳。」也作「三絕韋編」。
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邯鄲學步
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參考詞語︰學步邯鄲注音︰ㄒㄩㄝˊ ㄅㄨˋ ㄏㄢˊ ㄉㄢ漢語拼音︰xué bù hán dān釋義︰即「邯鄲學步」。見「邯鄲學步」條。
01.《漢書．卷一○○．敘傳上》：「昔有學步於邯鄲者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而歸耳！」
02. 《周書．卷四七．藝術列傳．趙文深》：「及平江陵之後，王褒入關，貴遊等翕然並學褒書，文深之書，遂被遐棄，文深慚恨，形於言色。後知好尚難反，亦攻習褒書，然竟無所成，轉被譏議，謂之學步邯鄲焉。」 參考詞語︰邯鄲之步注音︰ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄓ ㄅㄨˋ漢語拼音︰hán dān zhī bù釋義︰邯鄲人走路的姿勢。見「邯鄲學步」條。
01.《抱朴子．內篇．雜應》：「...
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削
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4.刪除。如：「削職」。《史記．卷四七．孔子世家》：「至於為春秋，筆則筆，削則削。」《資治通鑑．卷二三六．唐紀五十二．順宗永貞元年》：「俱文珍等惡其專權，削去翰林之職。」
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貓頭鷹博士