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得實
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治理訟獄得到實情。《北史．卷九．周世宗明帝本紀》：「得實之日，免其罪，徵備如法。」《二刻拍案驚奇》卷四：「待本院廉訪得實，當有移文至彼知會。」
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得
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獲取。如：「取得」、「得到」、「得志」、「得勢」。
適切、合宜。如：「得體」、「得當」。
滿意。如：「得意」、「洋洋自得」。
可以。如：「得過且過」、「不得高聲喧譁」、「得饒人處且饒人」。
夠了。多用於談話時表示反對、禁止。如：「得了，別再鬧了！」
置於動詞或形容詞後面，表示程度。如：「飛得高」、「樂得很」。
應該、必須。如：「這件事總得讓大家知道。」、「時間不早了，我得走了。」
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實
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飽滿的。如：「充實」、「實心」。
真實的、實際存在的。如：「虛實」、「實體」。
真誠的、不假的。如：「實話」、「實情」、「真實」、「實在」、「誠實無欺」、「真材實料」。
事跡。如：「事實」、「史實」、「寫實」。
內容。如：「有名無實」、「名實相符」。
真實去做。如：「實行」、「實踐」。
果子。如：「果實」、「結實累累」。
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敷衍塞責
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04.《經史講義．卷二九．史．清．熊學鵬．宋孝宗言難得辦事之臣右文殿修撰張拭對》：「如不得實心辦事之人，而但以敷衍塞責者，外示安靜以為曉事，國家亦烏賴有是人為哉！」
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涓滴歸公
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涓滴，水滴，比喻微小或極少的東西。涓滴歸公指即使是極少量的財物，也要上繳給公家。《清史稿．卷二○．文宗本紀》：「然必涓滴歸公，撙節動用，始得實濟。」形容秉公理財，不占公家便宜。《官場現形記》第三三回：「真正涓滴歸公，一絲一毫不敢亂用。」
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詰問
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盤問、質問。《漢書．卷八六．王嘉傳》：「吏詰問嘉，嘉對曰：『案事者思得實。』」
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言過其實
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便從容言，上止輦聽之，其言可者稱善，不可者喜笑而已。言事多褒之，後人見遺文，則以為然。世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。……」向以為如此。及世間言文帝小生於軍中，長大祭代東門外，使者求得之，因立為代王，徵當即位，後期，日為之再中，集上書囊，以為前殿帷，常居明光宮聽政，為薄太后持三年服，治天下，致升平，斷獄三百人，粟一升一錢：凡此十餘事，皆俗人所妄傳，言過其實，及傅會2>，或以為前皆非是，如劉向言。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》。
(2) 傅會：牽強、附會。〔參考資料〕 《三國志．卷三九．蜀書．董劉馬陳董呂傳．馬良》良弟謖，字...
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經驗主義
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感覺上的獨立思考。無論如何，這種對比已被視為過於簡單化，因為近代的歐陸理性學者也倡導利用科學方法去取得實際經驗；而洛克也認為超自然的知識（如宗教神學）必須單獨藉由直覺或推理才能取得。 以上資料來源http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%93%E9%A9%97%E4%B8%BB%E7%BE%A9
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實在
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2.實牢、堅固。如：「這張桌子做得實在。」
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認知行為矯正（cognitive_behavior_modification）
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。治療過程包含訓練個案修正他們對自己的指示，以幫助自己有效地處理面對的困難。自我指導訓練強調讓個案獲得實際的因應技巧來處理所遇到的問題，例如過度衝動、攻擊行為、害怕考試，以及在公眾場所說話。 行為改變的三階段歷程 第一階段：自我觀察第一階段先讓個案學習如何觀察自己的行為。個案的內在對話會有負面的自我陳述和負面的意象。在這個階段當中，重要的關鍵是個案自我傾聽的意願和能力。此階段的目標為增加個案對自己想法、情感、行動、生理反應和人際間行為的敏感度。 第二階段：開始一個新的內在對話第二階段中，個案學會注意自己的不適應行為，並開...
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貓頭鷹博士