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抨
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1.拉弓。唐．杜甫〈自閬州領妻子卻赴蜀山行〉詩三首之三：「轉石驚魑魅，抨弓落狖鼯。」唐．李賀〈猛虎行〉：「長戈莫舂，長弩莫抨。」
2.批評、攻擊、彈劾。如：「抨擊」。《新唐書．卷一三○．陽嶠傳》：「楊再思素與嶠善，知其意不樂彈抨事。」
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抨擊
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用言論或文字攻擊、糾責他人。如：「議員們在議會猛烈抨擊不當的行政措施。」
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大肆抨擊
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用語言或文字猛烈攻擊。如：「選舉期間，有的候選人大肆抨擊對手的政見，以吸引選民的注意。」
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抨彈
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抨擊彈劾。宋．洪邁《容齋四筆．卷一一．唐御史遷轉定限》：「唐世臺官，雖職在抨彈，然進退從違，皆出宰相。」清．徐珂《清稗類鈔．著述類．史疑之審訂》：「歷代稱史學者，亦惟評騭舊聞，抨彈往跡，甫繙史略，即可成文。」
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焚膏繼晷
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精通六藝，每天仍是手不釋卷，大大小小的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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高瞻遠矚
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使人家徒四壁，學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。所以對於許多儒生「一經為是，何須博覽」的說法，王充也有所抨擊。他認為一般人都希望待在光線明亮之處，而不希望待在幽閉陰暗的地方，也希望自己能居於高處，視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊。但若封閉心智，執意於狹隘而單一的學問，不願使識見廣博，那就像是毫無生氣的死人一樣。後來這段文字中的「高瞻」被截取出來，用來形容識見廣闊。
「遠矚」則是出自北魏．張淵〈觀象賦〉（見收於《魏書》本傳）。張淵，史書云：「不知何許人。明占候，曉內外星分。」即言此人善以天象變化來推測吉凶禍福。其作〈觀象...
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任勞任怨
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漢書．卷九三．佞幸傳．石顯》。元帝時石顯竊權干政，十分得勢。他了解自己樹大招風，深怕元帝一旦聽信左右抨擊自己，就危險了。所以，他採取預防措施。因為石顯常出宮到各官署辦事，所以他就向元帝請求：「有時出宮辦事，回宮太晚，宮門已經關閉，我可不可以說奉陛下之命，請守吏開門？」元帝允許。有一天，石顯故意回來得很遲，宣稱元帝詔令，喚開宮門。不久，果然有人上書控告石顯，假傳聖旨，私闖宮門。元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說：「陛下太寵信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。類似這種情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤，無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要的職位，能回...
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元
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4.善的。《書經．舜典》：「柔遠能邇，惇德允元。」《後漢書．卷五九．張衡傳》：「抨巫咸以占夢兮，迺貞吉之元符。」
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光明磊落
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02.《明史．卷二一九．張四維等列傳》：「贊曰：『四維等當軸處中，頗滋物議。其時言路勢張，恣為抨擊。是非瞀亂，賢否混淆，群相敵仇，罔顧國是。詬誶日積，又烏足為定論乎。然謂光明磊落有大臣之節，則斯人亦不能無愧辭焉。』」
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攻訐
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舉發他人過失而加以抨擊。《老殘遊記》第九回：「若只是為攻訐起見，初起尚只攻佛攻老，後來朱陸異同，遂操同室之戈。」
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貓頭鷹博士