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見義勇為
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01.宋．袁燮〈題習齋〉詩：「見義勇必為，有過時自抨。」
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符應原則
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擺在下層級的流動，在包里斯的理論中，便是一種所謂社會符應論的產生。(註2) 符應論對社會的批評其所要抨擊的主要概念便是那根深蒂固的階層是自己造成的，在教育中灌輸不認真唸書，不好好工作，以後就會一貧如洗，然而有些低階層的原因，卻在於他們早已受資本社會的壓榨，許久無法翻身，因此階層並非自身所能全然造成，而是受到資本社會的影響所致。 關鍵字中文:符應原則英文:Correspondence principle 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁15-16。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論...
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艾德華個人偏好量表
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et）：對異性很有興趣，喜和異性交往，並希望為異性所注意。15攻擊（aggression,Agg）：抨擊相反意見，公開批評他人，遇到攻擊時，必謀報復；發生問題時，常有責怪他人的傾向。 關鍵字中文關鍵字：艾德華個人偏好量表、愛德華斯個人興趣量表英文關鍵字：Edwards Personal Preference Schedule,EPPS l 參考資料註1. 郭生玉（2010，三版）。教育測驗與評量(頁600~601)。臺北市：精華書局。註2.王文中、陳承德(譯)(2009，初版)。心理測驗(頁487~489)。臺北市：雙葉...
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指手畫腳
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說話時揮動手腳。亦有指點、辱罵、抨擊之意。《初刻拍案驚奇》卷三○：「那太湖邊人都是會水的，救得上岸，還見將仕指手畫腳，揮拳相爭，到夜方定。」《儒林外史》第一二回：「他又不服氣，向著官指手畫腳的亂吵。」也作「指手劃腳」。
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立錐之地
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莊子是戰國時代的思想家，提倡自然無為、逍遙自在的人生觀，政治上則祟尚無為而治，因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口，來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟，但卻和哥哥高尚的品德不同，他帶著手下到處搶人錢財，擄人婦女，以暴力橫行天下，所到之處都引起當地的恐慌，人民叫苦連天。孔子看不過這種行為，前去規勸他，說他既長得高大英俊，又聰明勇敢，淪為盜賊實在太可惜了，我願意幫你出使各地，建立屬於你自己的城池，尊你為諸侯，以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受，還勃然大怒地說：「你這分明是在收買我，自己有了大城有何用處？堯舜湯武等古代君王擁有...
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韓愈
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子，認為楊、墨偏廢正道，卻又主張孔墨相用；他提倡宗孔氏，貴王道，賤霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨擊二王集團的改革，但在反對藩鎮割據、宦官專權等主要問題上，與二王的主張並無二致。這些複雜矛盾的現象，在其作品中都有反映。力主「文以載道」，自云：「己之道，乃夫子、孟軻、揚雄所傳之道」。於〈原道〉一文，更確立儒家道統譜系，以承繼者自任。攘斥佛老，擯除諸子百家之說。文學成就:韓愈長於詩文，力斥當時駢文，提倡古文，與柳宗元並稱「韓柳」，推展唐代古文運動。其文章以排斥佛老，闡明儒家之道為宗旨，長於議論，〈師說〉、〈送董邵南序〉、...
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攻擊
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1.以武力、語言或文字對人施加傷害。如：「他義正詞嚴，以事實澄清了對手的攻擊。」
2.主動進攻，襲擊敵人。《三國演義》第一○八回：「今他築起大堤，左右又築兩城，以防巢湖後面攻擊，諸公須要仔細。」
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文藝復興
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。有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向...
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打擊
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相似詞：報復、抨擊、攻擊、襲擊、衝擊、挫折、膺懲
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掊
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2.打擊、抨擊。《莊子．胠篋》：「掊擊聖人，縱舍盜賊，而天下始治矣。」
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貓頭鷹博士