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拘泥
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固執於個人的想法而不知變通。宋．朱熹〈答陸子靜書〉：「今必如此拘泥，強生分別。」《文明小史》第一九回：「不存拘泥，方好講到自由。」
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拘
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死板、不活潑。如：「拘泥」、「拘謹」。《漢書．卷三○．藝文志》：「及拘者為之，則牽於禁忌。」
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泥
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1.固執、拘泥。如：「泥古不化」。《荀子．君道》：「知明制度權物稱用之為不泥也。」
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守株待兔
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相傳一農夫見兔觸樹而死，為他所得，遂不事農作，守在樹旁，等待兔子撞樹，終一無所獲。典出《韓非子．五蠹》。後比喻拘泥守成，不知變通或妄想不勞而獲。漢．王充《論衡．宣漢》：「以已至之瑞，效方來之應，猶守株待兔之蹊，藏身破罝之路也。」明．朱權《卓文君》第三折：「盼功名如守株待兔，要求進若緣木求魚。」也作「守株伺兔」。
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刻舟求劍
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楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。
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窠臼
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指舊式建築門下承受轉軸的臼形小坑。 比喻陳舊、一成不變的規格模式。[例]凡事要跳脫出傳統的窠臼，不拘泥於固有形式，才會有所進步。
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得魚忘筌
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筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
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削足適履
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履，鞋。削足適履意指鞋小腳大，故將腳削小以適應鞋的尺寸。語本《淮南子．說林》：「夫所以養而害所養，譬猶削足而適履，殺頭而便冠。」比喻勉強遷就，拘泥舊例而不知變通。如：「擷取他人經驗時，應視自己的需求靈活運用，不可削足適履。」也作「刻足適屨」、「截趾適屨」、「削趾適屨」、「削足就履」、「刖趾適屨」、「刖足適屨」。
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食古不化
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學習古代知識卻不能充分理解、應用，如同吃了東西不能消化一樣。比喻一味守舊而不知變通。如：「做事情要懂得變通，不要拘泥成規、食古不化，反而壞了事情。」
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咬文嚼字
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形容在字句上推敲琢磨。※＃語或出元．秦&25cd1.jpg;夫《剪髮待賓》第二折。後用「咬文嚼字」形容拘泥於文字詮釋而流於見解迂腐、淺陋，亦用於形容好稱引古書以賣弄才學的淵博。
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我是貓頭鷹博士，
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