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故而
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因此、所以。《文明小史》第四七回：「因他從前在香港時很有些上等外國人同他來往，故而自己也不得不高抬身價。」
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而
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連接詞：A>並且。如：「富而有禮」、「秀外而慧中」。B>然而、但是、卻，表示語義轉折。如：「不勞而獲」、「有名而無實」。C>然後，表示語義承接。如：「學而時習之」。D>才、始，表前後的動作。如：「破門而入」、「跨步而行」。
用於形容詞或副詞的語尾，沒有意義。如：「忽而出現」。
至、到。如：「自南而北」、「自壯而老」。
以。如：「從今而後」、「自此而下」。
若、如。如：「人而無信」。
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故
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4.過去的事物。如：「溫故知新」。《文選．班昭．東征賦》：「遂去故而就新兮，志愴悢而懷悲。」
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兔死狗烹
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兔子死盡，用來捕兔的獵狗失去了作用，故而烹食之。語本《史記．卷四一．越王句踐世家》：「狡兔死，走狗烹。」比喻事成之後，出過力的人即遭到殺戮或見棄的命運。多指統治者殺戮功臣而言。《西遊記》第二七回：「今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這纔是『鳥盡弓藏，兔死狗烹──罷！』」明．張景《飛丸記》第三三齣：「還有一等兔死狗烹，銜冤齎志。如漢代韓、彭，宋朝張、岳，後來成什麼結果。」也作「兔盡狗烹」。
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槁木死灰
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形體寂靜有如枯木，精神凝聚猶如冷灰。形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」後形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。《紅樓夢》第四回：「竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」也作「木形灰心」、「枯木死灰」、「死灰槁木」。
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隨波逐流
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《史記．卷八四．屈原列傳》屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」屈原曰：「舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。」漁父曰：「夫聖人者，不凝滯1>於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放為？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」 〔注解〕
(1) 凝滯：停滯不動。
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溫故知新
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語本《論語．為政》：「子曰：『溫故而知新，可以為師矣。』」指溫習舊業，可增進新知。亦指複習學過的知識，而獲得新的知識、體會。《漢書．卷一○．成帝紀》：「儒林之官，四海淵原，宜皆明於古今，溫故知新，通達國體，故謂之博士。」《文明小史》第二五回：「起先教他經書，不上一年，溫故知新，五經均已讀熟。」
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切
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2.貼近。如：「切身之痛」、「不切實際」。《荀子．勸學》：「詩書故而不切。」
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崇
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1.尊敬、尊重。《左傳．僖公七年》：「且夫合諸侯，以崇德也。」《禮記．中庸》：「溫故而知新，敦厚以崇禮。」
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襲
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5.因循。如：「沿襲」、「因襲」。《史記．卷二四．樂書》：「五帝三王，樂各殊名，示不相襲。」《文選．陸機．文賦》：「或襲故而彌新，或沿濁而更清。」
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