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文籍
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文字、書籍。《文選．孔安國．尚書序》：「古者伏曦氏之王天下也，始畫八卦，造書契以代結繩之政，由是文籍生焉。」《五代史平話．梁史．卷上》：「伏羲畫八卦而文籍生，黃帝垂衣裳而天下治。」
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文
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文字。如：「中文」、「英文」、「甲骨文」。
集合文字所成的辭章。如：「文辭」、「古文」、「散文」、「白話文」、「文不對題」。
優雅、不粗俗的。如：「文雅」、「斯文」。
有文才的。如：「文人」。
有關文學的。如：「文壇」。
擔任文事的。如：「文官」。
某些有規則的自然現象。如：「天文」、「水文」。
社會發展所表現出的狀態。如：「文化」、「文明」、「文物」。
不猛烈的。如：「文火」。
量詞。舊時計算製錢的單位，製錢一枚叫一文。如：「三文錢」、「分文不取」。
文過：掩飾過失。如：「文過飾非」。
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籍
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書冊。如：「書籍」、「典籍」、「古籍」、「經籍」、「史籍」。
登記以備查考用的名冊。如：「戶籍」、「學籍」、「軍籍」。
個人對國家、團體、組織等的歸屬關係。如：「國籍」、「籍貫」、「祖籍」、「黨籍」。
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解
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1.文體名。古代文體之一，旨在辯論解說。晉．張華《博物志．卷六．文籍考》：「賢者著述曰傳、曰記、曰章句、曰解、曰論、曰讀。」《新唐書．卷一七六．韓愈傳》：「乃作進學解以自諭。」
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同仇敵愾
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02.《平定臺灣紀略》卷五六：「林爽文籍隸漳州，竟至於誘集匪徒，肆行滋亂。究之涵濡德澤、同仇敵愾之義民，所在皆是。」
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手不釋卷
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＃三國魏．文帝《典論．自敘》（據《三國志．卷二．魏書．文帝紀》裴松之注引）1>余於他戲弄之事少所喜，唯彈棋略盡其巧，少為之賦。昔京師先工有馬合鄉侯、東方安世、張公子，常恨不得與彼數子者對。上2>雅好詩書文籍，雖在軍旅3>，手不釋卷，每每定省4>從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業5>耳。余是以少誦詩、論，及長而備歷五經、四部，《史》、《漢》、諸子百家之言，靡不畢覽。 〔注解〕
(1) 典故或見於晉．虞溥〈江表傳〉。
(2) 上：曹操（西元１５５∼２２０），字孟德，小字阿瞞，東漢沛國譙人。有雄才，多權詐，能文學。起兵擊黃巾，討董卓，漸次剪削諸雄，自為丞相，拜大將軍...
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歲月如梭
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而日與月以梭子運行的速度交替，便象徵時光流逝地極為迅疾。宋人高登在〈朱黃雙硯〉文中說道：「日月如梭，文籍如海，探討不及，朱黃敢怠？」「朱黃」原指古人校點書籍時用來圈點的朱色丹砂與黃色雌黃。整句話是說：時光消逝地如此迅速，文章書籍卻如大海般廣博，根本來不及深入研究，如何能敢怠惰學習？後來「日月如梭」被用來形容時光消逝迅速。如《京本通俗小說．志誠張主管》中有段描述：張勝受雇於張員外為線鋪主管，一日，員外夫人無故贈予張勝許多財物，張母認為事有蹊蹺，為免生事端，便要張勝不要再到舖裡去，在家待著，但「時光迅速，日月如梭，撚指之間，在家早過了一月有餘」，身上的錢都已用盡，只好另謀生計。再如《水滸傳》第六二...
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日月如梭
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而日與月以梭子運行的速度交替，便象徵時光流逝地極為迅疾。宋人高登在〈朱黃雙硯〉文中說道：「日月如梭，文籍如海，探討不及，朱黃敢怠？」「朱黃」原指古人校點書籍時用來圈點的朱色丹砂與黃色雌黃。整句話是說：時光消逝地如此迅速，文章書籍卻如大海般廣博，根本來不及深入研究，如何能敢怠惰學習？後來「日月如梭」被用來形容時光消逝迅速。如《京本通俗小說．志誠張主管》中有段描述：張勝受雇於張員外為線鋪主管，一日，員外夫人無故贈予張勝許多財物，張母認為事有蹊蹺，為免生事端，便要張勝不要再到舖裡去，在家待著，但「時光迅速，日月如梭，撚指之間，在家早過了一月有餘」，身上的錢都已用盡，只好另謀生計。再如《水滸傳》第六二...
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變本加厲
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南朝梁．蕭統〈文選序〉（據《文選》引）式觀元始，眇覿玄風。冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《易》曰：「觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華1>，變其本而加厲，物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。 〔注解〕
(1) 踵其事而增華：繼承前人事業，使之更加完善美好。見「踵事增華」。
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疏宕不拘
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意氣灑脫，放蕩不羈。《北史．卷三六．薛憕傳》：「憕早喪父，家貧，躬耕以養祖母，有暇則覽文籍。疏宕不拘，時人未之奇也。」
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貓頭鷹博士