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書後
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文體名。寫在書本後面，對作品有所說明或評論的文章。性質與跋相同。
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書後袋
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書後袋是用於放置書後卡(Book Card)的小紙袋。顧名思義，書後袋黏貼的位置必是在書的最後部分，亦即書底與封面之間。書後袋呈狹長型，以磅數較高的紙質做成。將到期單印製於書後袋上，可以節省購買到期單的費用。這是目前較新式的書後袋，屬國外產品，國內不多見。一般書後袋上，除了印製單位名稱外，也要標註索書號及登錄號，以方便館員核對書後卡。許多圖書館為簡化作業及節省人力，往往將標註登錄號的作業省略。實際上，只要館員作業細心對流通作業影響也不大。
在傳統的圖書流通服務中，圖書館為能控制圖書的催還與統計作業，必須利用書後卡來登記圖書的借出紀錄。當圖書還回後，此張書後卡則需放置回原書內，... |
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書後卡
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書後卡亦稱流通卡(Charging Card)、流通條(Charge Slip)，或借書條(Book Slip)。每一冊書均配置書後卡1張，有如目片大小者，也有狹長形（2x5吋）的，有硬紙或塑膠質料的，並有不同部門資料用不同顏色的，總之，以經久耐用及方便管理為原則。上面記著辨識此書的資料：左上角為此書之索書號碼，亦即書碼；另外有書名、作者及登錄號碼。下面及反面則分為數欄，以供記載借書日期、借書證號碼、借閱人簽名及還書日期等。平時放在書封底內側的書後袋中，有人借這本書時，將其抽出，或由流通人員依借書人的證件在第一個空白欄填入以上各欄資料，或由借書人自行填寫。依各館管理需求及不同流通制度，書後...
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書
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成冊的著作。如：「書本」、「書籍」、「圖書」、「教科書」、「線裝書」、「百科全書」。
信。如：「家書」、「書信」。
文件。如：「證明書」、「申請書」。
寫。如：「書寫」、「振筆疾書」。
字體。如：「楷書」、「草書」、「行書」。
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目不暇給
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暇，空閒。給，供給。目不暇給形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。清．鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書書後又一紙〉：「見其揚翬振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。」也作「目不暇接」。
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南轅北轍
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02.《四庫總目提要．卷一七二．集部．別集類二五．讀書後》：「案：晁公武《讀書志》每書皆詳其卷數、撰人以及源流本末，世貞此書，……無一考證之語，與晁氏書南轅北轍。」
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放蕩不羈
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「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書．卷六五．東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年，徵召天下賢良方正和具有文學才能之人，各地士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出...
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實事求是
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「實事求是」是東漢班固在《漢書》裡用來形容河間獻王劉德的話。劉德是西漢景帝的第三個兒子，被封為河間王，卒謚獻，故後人稱之為河間獻王。據史書記載，秦始皇焚書後，古代書籍幾乎毀滅殆盡，劉德經常派人向民間訪求，因此蒐集到不少先秦時代的珍貴古書，與朝廷藏書量不相上下。他尊崇儒術，勤於修習禮樂，治學嚴謹，所以班固稱許他道：「修古好學，實事求是。」到了唐代，學者顏師古曾注解「實事求是」說：「務得事實，每求真是也。」由此，我們知道，劉德在做學問時，必定依據掌握到的事實為根據，以獲取正確的結論。後來「實事求是」演變為成語，就用來指做事切實，加求真確。。
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流連忘返
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參考詞語︰流連忘反注音︰ㄌ｜ㄡˊ ㄌ｜ㄢˊ ㄨㄤˋ ㄈㄢˇ漢語拼音︰liú lián wàng fǎn釋義︰即「流連忘返」。見「流連忘返」條。
01.宋．呂公〈進十事．無逸〉：「蓋人君初務縱逸，小人必怨而大臣必諫，至于淫刑亂罰以杜言者之口，然後流連忘反，不聞其過，而終至于滅亡，故曰：『無逸之書後王之元龜也。』」
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貓頭鷹博士