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木條
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削成條狀的木材。較木棍、木棒細。如：「再找幾根木條，做宮燈的材料就備齊了。」
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條
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樹的小枝。如：「柳條」、「藤條」。
狹長的東西。如：「布條」、「麵條」、「金條」、「線條」、「油條」。
款目、項目。如：「法條」、「條款」、「條例」。
次序、系統。如：「井井有條」。
量詞：A>計算條狀物的單位。如：「一條魚」、「兩條線」、「三條香菸」、「五條裙子」。B>計算文書分項的單位。如：「民法共有一二二五條。」
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木
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樹。如：「神木」、「樹木」、「草木」。
木材。如：「木板」、「木料」、「朽木不可雕」。
用木料製造的。如：「木馬」、「木屋」、「木器」。
棺材。如：「棺木」、「壽木」、「行將就木」。
失去知覺。如：「手腳麻木」。
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青出於藍
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戰國時代大哲學家荀子寫了一篇〈勸學〉的文章來鼓勵大家多學習。學習有什麼好處呢？就像靛青是從蓼藍提煉出來，但是顏色比蓼藍還要青；冰是水結凍而成，但是溫度比水還要低。學習就像這種提煉和結凍的效果一樣。我們把一根直挺挺的木條用輮的工夫，慢慢使它彎曲，製成車輪。等它彎曲合乎規矩後，就是經過日晒乾枯也不會再恢復原狀了。這種輮的工夫也是學習。所以木頭要劃得直，得靠繩墨；金屬要磨銳，得靠礪石。君子就是要接受繩墨般的約束，礪石般的磨鍊，假如能廣泛地去學習，而且能時時反省自己，那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語，原來是用來比喻學習的效果，後多用來比喻學生表現較老師出色，晚輩成就...
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枚
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1.古代兵士行軍時，銜於口中防止出聲的短木條。[例]銜枚疾走
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良禽擇木而棲
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（諺語）比喻賢才擇主而事。參見「良禽擇木」條。《三國演義》第三回：「布曰：『恨不逢其主耳。』肅笑曰：『良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。』見機不早，悔之晚矣。」
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膠柱鼓瑟
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《文子．道德》老子曰：「執一世之法籍，以非傳代之俗，譬猶膠柱1>調2>瑟3>。聖人者，應時權變，見形施宜。世異則事變，時移則俗易，論世立法，隨時舉事。上古之王，法度不同，非故相反也，時務異也。是故不法其已成之法，而法其所以為法者，與化推移。」 〔注解〕
(1) 柱：琴瑟上繫弦的木條。
(2) 調：音ㄊ｜ㄠˊ，演奏、彈奏。
(3) 瑟：一種彈撥弦樂器，形狀似琴。古有五十弦，後改為二十五弦，弦各有柱，可上下移動，以定聲音清濁高低。
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牖
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木條縱橫相交做成的窗戶。[例]戶牖、北牖
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椽
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架在桁上用以承接木條及屋頂的木材。《左傳．桓公十四年》：「以大宮之椽，歸為盧門之椽。」《晉書．卷八五．諸葛長民傳》：「屋中柱及椽桷間，悉見有蛇頭，令人以刀懸斫，應刃隱藏，去輒復出。」也稱為「椽子」。
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柱
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3.琴瑟上繫弦的木條。唐．李商隱〈錦瑟〉詩：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。」
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貓頭鷹博士